"此人又向唐慶懇求，唐則堅決挽留，沒有允許。。，。忽然有個道人找到這個姓崔的告訴他一件事，說："眼下中原地區動蕩不定，皇上的車駕已經遷移，祖宗社稷遭受踐踏，成爲荒草。。，。然後又有幾個丫鬟，都美麗非凡。。，。勒曰："朕聞虢太子死，扁鵲能生。。，。你怎麽敢隱瞞皇上的赦令而殺我？我現在已經請求冥府得到批准了，你明天將要去馮家嗎？不去也行。。，。？有司上奏給皇上，皇上有诏贈予李迥秀侍中。。，。

"到了天亮，亮就拿來經書，專心致志誦讀學習。。，。堅求退曰："我本柢欲達一言于公，今得竭愚悃，而又辱見納，又何用阻野人之歸也。。，。（出《三水小牍》）　　唐朝西京有一個鹹宜觀，觀裏有個女道士叫魚玄機，她的字叫幼微。。，。"言訖，已見紫衣人懷中抽刀，刺奴洞腸流血。。，。又在牆上鑿開一孔，加上一個竹筒，讓寫經的人每次想要呼吸，就對准竹筒，出氣于牆外，一共寫了七卷，八年才寫完。。，。

建中元年，六月二十八日，將赴選，以暴疾終于廣陵旅舍，其日乃立秋日也。。，。性豪橫，唯以飲啖爲事，尤嗜鵝鴨。。，。得寶符的那年，就把開元年號改爲了天寶年。。，。

"宣律師又問天人道："自古以來代代相傳，文殊曾在清涼山上統領五百名仙人講說佛法。。，。如今他又降生在世上，將來要爲蜀門之統帥，而且受到蜀人的祝福。。，。"趙泰問人在世上以什麽爲樂事呢？主管的人說："唯獨信奉佛教做佛的弟子。。。？這些毛蟲到處亂爬，秀榮就派人掃除埋掉，有些就扔到柴堆裏，和尚仁秀取柴煮藥料，柴取走了，那些毛蟲就在烈日下被曬幹，死者無數。。，。"王鄑以爲相國的氣還沒消，這時去跟他說此事太不合適。。，。"第二天洗了澡，穿上新衣服，端坐著兩手相合，不一會屋裏充滿了奇異的香味。。，。

（出《會昌解頤》）　　賈耽相公鎮守滑台的時候，有個人家裏有很多財富，而老父親偶然得了病，老頭兒的身體逐漸消瘦，水米不進，只靠每天喝半升鮮血維持生命而已。。，。"續言之，勢不可免，泌遂宿，然甚懼。。，。少年曰："呆兒，何敢逆壯士耶？"大師且罵而唾其面，于是與少年鬥擊，而觀者千數。。，。？無期具以告其父母，潛視奴所住壁，果有一把發，以竹釘之。。，。又發現在屏風上有枭鳥叫，一會又在天花板上叫。。，。釜上花數十，漸長如蓮花而大，赤色，俄頃萎絕。。，。

吳堪爲吏謙恭勤謹，犯不著被打被罵，縣宰對吳堪說："你早就熟悉自己的職能了，今天我向你要兩件東西：蛤蟆毛和鬼的胳膊，限你晚上回衙交納。。，。石勒從葛陂回河北時路過坊頭，有人想乘夜間劫營，佛圖澄對郭黑略說："一會兒賊寇就要來到，你可去通知主公。。，。"結果鸠鳥真的飛進了他的懷裏，而且變成了一塊銅鈎。。，。

後數日，韋因問命，胡蘆先生倒屣迎門，欣然謂韋曰："翹望數日，何來晚也。。，。"律師說："他這樣破壞戒律，怎麽能稱得上是聖人。。，。勵因視釜中，乃有石銘雲：祯明元年，七月十五日，茅山道士鮑知遠，囚猴神于此。。，。

舍別之際，父母哀號，便至心念佛，以佛威神力故，大鬼不得近。。，。嘉運問曰："向見張公瑾妾，所言天主者爲誰？"璋曰："公瑾鄉人王五戒者，死爲天主，常救公瑾，故得到今，今已不免矣。。，。？無何有人投匦言咺，雲："徐敬業在揚州反，咺爲敬業作刀輪以沖陣，殺傷官軍甚衆。。，。智猛長大，具爲太常韋卿說之，請其台處，依本置寺，遂奏周主，名三會寺。。，。

澄謂曰："事佛在于清靜無欲，慈矜爲心。。，。此材中是巨蟒，更十年，當出樹杪而去。。，。"韓將並絕其源，即謂曰："爾但致爾師之姓名居處，吾或釋汝之死。。，。窦凝回到汴州以後，就欺騙崔氏說："小妾已經叫我打發走了。。，。濟之一世信奉神仙，紀氏也敬慕而更樂佛法。。，。

到阿育王時，也依舊例設置了寺塔。。，。　　臨洮長人　　秦始皇時，長人十二見于臨洮，皆夷服。。，。又有個人拿牛試刀的鋒利與否，一刀下去牛頭被砍斷了，來見法和時，法和說："有一頭斷了腦袋的牛，十分著急地向你索求它的命。。，。（意爲多轉輪回）建中初年，他在潞州佛舍裏題詩有好幾篇而後就死了。。，。過了幾年，金剛仙要去番禺，從那裏乘船返回天竺國。。，。只見兩條大蛇，長十多丈，在河邊相遇，就互相盤繞著打起來，蛇身有白鱗的漸漸敵不住了，獵人就拉弓搭箭射那條黃鱗的，黃鱗的蛇當時就被射死。。，。

複在人間乎？觸其心，便可上賓乎？複欲于黃氏子顯其蛻化乎？始知成都乃神仙所聚之處，如擊竹子者，亦以多矣。。，。？忽然有一聲象鳥飛一樣，從他坐的地方的肉裏慢慢向上，因而他的嘴張開而不能合上，心想這一定是有魔鬼幹擾，于是更加定心念經，不一會又象先前一樣了。。，。