田良逸蔣含弘　　唐元和初，南嶽道士田良逸、蔣含弘，皆道業絕高，遠近欽敬。。，。、唐代李氏將要受命于天取代隋朝時，太上派馬周到人世幫助唐朝皇室治理國家。。，。張公的衣服油亮破舊，又裝出一副失意的樣子，李公有可憐他的想法，請他和自己同宿。。，。昔漢武元狩五年，臣曾侍從，畋于上林。。，。公自稱姓名，相顧徐起，唯柴燼四枚，在於坐前。。，。

"王遙回家住了一百天，這天又下起雨來，王遙就在夜裏收拾行裝。。，。後方以雞初鳴出去，平早潛歸，于籬外竊窺其家，見一少女從甕中出，至竈下燃火。。，。如果不入室修煉，就和平常人一樣的進食。。，。

他的家財幾乎用盡，他的俸祿收入，不曾有過剩余。。，。永洛于是謊稱從馬上跌落腰部受傷，不能前去赴命。。，。

鄭公令捉倒，先折腳笞死，沃以豕血，埋獄中。。，。上面這五種病症，都像刀鋸一樣天天傷害著你的身子，像利斧一樣砍殺著你的生命，盡管你有志于長生，但你若不清除這五種頑症，就是再刻苦修煉也是徒勞無功。。，。

以漢桓帝（按桓帝疑當作沖帝）永嘉元年乙酉到蜀，居陽平化，煉金液還丹。。，。乘白鹿車的是侍郎薄延之，乘青龍車的是度世君司馬生，乘白虎車的是迎接你的使者徐福。。，。"接著他就把在銀州遇見織女的事說了，大家這才放了心，都向他祝賀。。，。于是四真吟唱，各命玉女彈琴擊鍾吹箫，合著節拍而歌唱，歌唱完畢，王君就解釋指明經中所修的控制辦法，以及寶經的內容，行事的口訣等諸要點，詳細講完以後，才慢慢地告別離去。。，。從日出到日落，賣了一整天了，而她器皿中的茶總是象剛熟一樣，也不曾減少。。，。你真想求長生之道，得先治病，十二年以後就可以服用仙藥了。。，。

園客就把五色蛾收集起來，又用布給五色蛾墊上。。，。又七七酌水爲酒，削木爲脯，使人退行，指船即駐，呼鳥自墜，唾魚即活。。，。其中有很多細節，不能全部記錄了。。，。

忽謂其子曰："河橋有蔔人，可暫屈致問之。。，。乃是郴州連山觀侯生，即從容遣之。。，。先是高宗曾檢校諸術士黃白之法，遂出九十余人，曾于東都淩空觀設壇醮，士女往觀之，俄有數十人自投火中，人大驚，師曰："皆鬼魅，吾法攝之也。。，。

"不一會兒，到了滋水驿站，就把丁約等分散拘禁在廂房的屋子裏，只開一個小洞，用它來給食物。。，。"第二天，張老的妻子來和哥哥告別，再三請哥哥回家後替她問候父母。。，。少年時放浪不羁，沒心思積累家業，心志很高，把一切看得很淡，每天縱酒閑遊。。，。我之所以不知疲倦地這樣做，是想要用最崇高的道理，教導皇帝罷了。。，。乃雲："十五年後，於昆明池邊，見人家小兒頰有疵者，即某身也。。，。

子訓曰："汝恐吾忘，使汝兒失信不仕邪？吾今食後即發。。，。？陳許戍卒三千，自京西逃歸，至陝州界，泌潛師險隘，盡破之。。，。"保命君曰："所謂屍解者，假形而示死，非真死也。。，。先生問他有沒有觸犯仙官，李司倉回答說："學生不敢。。，。吾昔與王爲方外之交，憐其爲俗所迷，自投湯火，以智自燒，以明自賊，將沈浮于生死海中，求岸不得。。，。（出《神仙傳》）　　陳安世是京城人，被權叔本家所雇傭，他爲人慈善厚道，走路時如果遇見禽獸，他就躲到道旁，不驚動它們，從來不踩死一只小蟲，也從不殺生。。，。