後卻至此，泊舟尋訪，不複再見也。。，。立于床前，則發垂至地；坐于暗室，則目光可長數尺。。，。；至四月戊辰，帝閑居承華殿，東方朔、董仲君。。，。、如近無姝麗，五千裏內，皆可擇之。。，。（出《廣異記》）　　衡山隱者，人們都不知道他的姓名。。，。若涉越山海，恐誣聖德；但千裏之間，可不日而至。。，。；

不可試以仙變八威也，切勿刻令其失正矣。。，。姨令具馔，坐賈于前，命酒相對，殷勤不已。。，。後來唐明皇在閑暇時問楊什伍和誰學的道術，楊什伍說："我的老師是西城王君、青城真人。。，。、高太守又派了王珍到山裏去求劉根，請他傳授消除瘟疫的方術。。，。"于是他拿著棋子回來，詳盡地說了他經曆過的事。。，。'果然，孟先生像他說的那樣，到時候就回來了。。，。

臨去，遂以要道術授叔本，叔本後亦仙去矣。。，。適馮徽，二十年乃言素志，稱疾獨處，焚香誦《黃庭經》，日二三遍。。，。"後周宣帝的時候，孫思邈因爲王室發生了許多變故，就隱居到太白山裏。。，。每出禅時，或飲少藥汁，亦不識其藥名。。，。

數日，卓忽思家，仙人與卓二朱符、二黑符："一黑符可置于頭，入人家能隱形；一黑符可置左臂，千裏之內，引手取之；一朱符可置舌上，有不可卻者，開口示之；一朱符可置左足，即能蹙地脈及拒非常。。，。；、少霞擡頭邁步，惶恐迷惑心緒不甯，就被人領著讓他往前走。。，。及梁武帝革命，議國號未定，先生乃引諸谶記，定梁應運之符。。，。翌日，有辎軿車至焉，賓從粲麗，逾于戚裏。。，。回到人間以後，把它放到渭河轉彎的地方，任憑它到什麽地方去，不要再留它。。，。李八百對唐公昉侍護得非常細心周到。。。

金丹到了杜公亞手中時，就像掉到地裏似的消失了。。，。這一年庚申六月三日甲申時，他在京都景龍觀坐化。。，。

"衆捧民舉之，民亦騰身而上，便至鹄群，鹄亦不相驚擾，與飛空。。，。之後，我又更名改姓當築造泥牆的苦工。。，。又雅容非常，曆世見之，顔色如故。。，。父母挈之以歸，嫁爲人妻，生子二人，又屬饑儉，乃爲乳母。。，。孫博就對奴仆的主人說："我可以爲你發火焚燒營房，那時你的奴仆一定會從營房裏跑出來，你就等著抓他吧。。，。

看見大廳上影影綽綽有位官人，台階前有好幾十個官員，每人手裏都拿著個本子，本子有青色的有黑色的。。，。一旦謂侍婢曰："吾不能忍恥而生，死而剖腹，以明我心。。，。"既到前，夐乘麒麟，茂實與黃頭各乘一虎。。，。盧陲掉下了眼淚，爲他的妻子所留的詩根本沒人明白而感到憾恨。。，。一到達目的地立即就醒，當時號稱睡仙。。，。

因爲他經常騎著牛犢，當時的人稱他爲犢子。。，。衛符卿對田璆、鄧龍說："夫人白晝升天，讓鸾鳥仙鶴駕車，在于長期積習罷了。。，。、