丘、同皎之從父兄子，休、大敏之孫也。。，。、　　[9]十二月，丙午，弓月、疏勒二王來降。。，。、王求禮大聲疾呼：“反常的東西都算妖，出現三足牛的現象，是三公沒有合適的人選以及國家的刑賞教化沒有得到實行的象征。。，。

　　[8]六月，武昭儀誣王後其母魏國夫人柳氏爲厭勝，敕禁後母柳氏不得入宮。。，。　　[66]十二月辛卯（初三），王世充境內的許、亳等十一州均請求降唐。。，。、輔公又假稱杜伏威無法返回江南，送來書信命他起兵，于是他大肆裝備武器，運糧儲備。。，。按命理說魯莊公本來應該貧賤，又懦弱見識短，惟獨得以長壽；秦始皇不應該有官爵，縱使得到食祿，也少有奴婢，爲人沒有起始而有終極；漢武帝、後魏孝文帝都是本不應有官爵；以宋武帝的祿與命來講都是截路空亡，只對長子合宜，即使有次子，也應當早早夭折；這些都是福祿性命不征驗的明顯證明。。，。；、副都護京兆程千裏、押牙畢思琛及行官王滔等，皆平日構仙芝于靈察者也，仙芝面責千裏、思琛曰：“公面雖男子，心如婦人，何也？”又捽滔等，欲笞之，既而皆釋之，謂曰：“吾素所恨于汝者，欲不言，恐汝懷憂；今既言之，則無事矣。。，。；？、況齊、陳淫昏之主，亡國之音，暫奏于庭，烏能變一世之哀樂乎！而太宗遽雲治之隆替不由于樂，何發言之易而果于非聖人也如此！　　禮樂有內在的本質，有外表的形式：中正平和爲禮樂之本，儀節聲音爲禮樂之末，二者不可偏廢。。，。！、

萬寶勒兵將戰，士卒皆無鬥志，軍遂大潰，萬寶逃歸。。，。使者宣公主教，暹怒曰：“阿史那女何得宣教于我！”杖其使者，留不遣；馬經雪死盡。。，。；！”思明曰：“何也？”仁智曰：“大夫所以盡力于安氏者，迫于凶威耳。。，。？”溫彥博認爲：“將突厥人遷徙到兖、豫之間，則違背其本性，這不是讓他們生存的辦法。。，。、”　　戊辰，默啜圍趙州，長史唐般若翻城應之。。，。

德妃父孝谌爲潤州刺史，有奴妄爲妖異以恐德妃母龐氏，龐氏懼，奴請夜祠禱解，因發其事。。，。政入門，真行以佩刀刺其喉，真行兄戶部侍郎審行又刺其腹，真行兄子斷其首，棄之道中。。，。

　　[16]九月，壬午朔（初一），出現日食。。，。突騎支請複開碛路以便往來，上許之。。，。上深重之，嘗與之議賞罰，後辭曰：‘牝雞之晨，唯家之索，’妾婦人，安敢豫聞政事！”固問之，終不對。。，。！秋，七月，遣右領左右府長史強偉于劍南道伐木造舟艦，大者或長百尺，其廣半之。。，。

’陛下功名威德亦可足矣，拓地開疆亦可止矣，且陛下每決一重囚，必令三覆五奏，進素膳，止音樂者，重人命也。。，。上甚敬憚之，雖不合意，亦曲從之。。，。上命裴耀卿赍絹二十萬匹分賜立功奚官，耀卿謂其徒曰：“戎狄貪婪，今赍重貨深入其境，不可不備。。，。　　杜淹推薦刑部員外郎邸懷道，太宗問他有何才能，杜淹答道：“隋炀帝將要駕臨江都，召集百官詢問去留之計，懷道當時官居吏部主事，只有他一人堅持認爲不可去江都。。，。

遂使愚迷，妄求功德，不憚科禁，輕犯憲章；有造爲惡逆，身墜刑網，方乃獄中禮佛，規免其罪。。，。；從此那些因爲親屬犯罪而受到牽連的人才開始能得到提拔任用。。。翰獨與麾下百馀騎走，自首陽山西渡河入關。。，。