故求度數，取合日月星辰，有異世之術。。，。靈帝熹平五年，各夷族反叛，抓去了太守雍陟。。，。世傳明帝夢見金人，長大，頂有光明，以問群臣。。，。所以有關谶緯的書中說“每三百年中曆法要有所改變”。。。當時滇吾的附屬部族變得強盛，經常在各羌人部族中稱雄，凡是誰想侵犯邊境，滇吾就教給他們謀略，做他們的大首領。。，。

四年九月庚寅朔，日有蝕之，在角六度。。，。〖靈州〗◆武威郡（故匈奴休屠王地，武帝置。。，。建武二十三年，哀牢王賢栗派軍隊乘竹木筏，南下長江、漢水，攻打靠近邊界的夷人鹿爹。。，。、

經三年，生子一十二人，六男六女。。，。良才既高達，而論議尚奇，多駭流俗。。，。那裏的人生性愚昧樸實，役什麽欲望，不向別人乞求。。，。夫雲台者，乃周家之所造也，圖書、術籍、珍玩、寶怪皆所藏在也。。，。、大丈夫想的是對國家盡忠，怎麽能夠和管監獄的官吏對質呢?”于是自殺了。。，。

三年六月庚午日，巴郡闖中縣山崩。。，。又右部降者謀共迫脅安國，起兵背畔，諸西河、上郡、安定爲之儆備。。，。、其陵跨中國，結患生人者，靡世而甯焉。。，。這就是雖然曆元不見記載于圖谶，而曆法在當時卻行之有效的例證。。，。所以西漢初期有在晦前一日合朔的情況，往後到漢成帝、漠哀帝的時代，合朔發生在初二，大部分的合朔發生在晦日，這是改曆改晚了的明證。。，。、

文采質樸爲道所崇奉，遭逢明時纔能施展而被稱道。。，。書傳上說：“拿容得下牛的鼎來煮雞，湯多了就會淡得役法吃，湯少了就會幹焦煮不熟。。，。匈奴單于因王莽之亂，略有西域，唯莎車王延最強，不肯附屬。。，。二十五年三月戊申晦，日有蝕之，在畢十五度。。，。以章法乘周率爲月法，章月乘日率，如月法，爲積月月余。。，。

又曉習邊事，均量軍政，皆得事宜。。，。後來他受到特別征召，到京師後，被授任趙國相。。，。

馬韓的西面，有一個海島，上面有州胡國。。，。乃廓平帝宇，濟蒸人于塗炭，成兆庶之亹亹，遂興複乎大漢。。，。尚書盧植爲他寫了誅文和贊頌，以彰明他的美德。。，。然而幹糧和肉脯從車上欄木間拿出，石針由人的手指操縱。。，。經曆了三位聖明君主，前後經過數十年，確信它經得起實測的檢驗，纔將它正式頒行。。，。

是後，西戎、北狄爲寇害，以馬、牛起兵，馬、牛亦死傷于兵中，至十余年乃息。。，。、衡、興參案儀注，考往校今，以爲《九道法》最密。。，。、”每上彭考，因止飯食不肯下，肉焦毀{惰土}地者，掇而食之。。，。除伏逆，一見二百四十六日，行二百四十六度。。，。可以對他們加以籠絡安撫，他們歸順了就接受下來但不去迎接，反叛了就放棄而不去追趕。。，。另外鄧皇後出身低賤，反複無常，只因容貌美麗，被立焉皇後，其後終于因從事巫術犯法被廢去皇後，憂郁而死。。，。

流星出現，經曆紫微、文昌、少微、天津，文昌是天子使者，流星在這裏出現將有殺戮之事。。，。、到奉上禮物時，公爵侯爵獻上璧，中二幹石、二千石獻上羔羊，千石、六百石獻上雁，四百石以下獻上雉。。，。、凡州所監都爲京都，置尹一人，二千石，丞一人，每郡置太守一人，二千石，丞一人。。，。榈衡爲黃祖撰寫公文，輕重疏密，每一樣都很得體。。，。

推弦、望月所入星度術曰：置月合朔度分之數，加度九十八，加分六百五十三半，以宿次除之，即上弦月所入宿度分也。。，。、）七城，戶十二萬三千九百六十四，口七十六萬四百一十八。。，。

當時剛在許縣建都，有才德的士大夫們從各地來這裏相會。。，。到了漢衰亡而自然終結，人神氣敷都已到了盡頭的時候，而後許多英雄藉著這個機會，漢的世代德運和帝位就此結束。。，。毅初到郡，米斛萬錢，漸以仁恩，少年間，米至數十雲。。，。溫序的長子溫壽，服喪期滿後擔任鄒平侯相。。，。