後常有隱者八人，容服甚異，來過鄭家，數自言仙法嚴備，事無不至。。，。彌明忽掀衣張眉，指爐中古鼎謂喜曰："子雲能詩，與我賦此乎！"師服以衡湘舊識，見其老貌，頗敬之，不知其有文也，聞此說大喜，即援筆而題其首兩句曰："巧匠琢山骨，刳中事煎烹。。，。！"兒子問他怎麽知道的，他說："月亮裏的那個人不是披著蓑衣，而是披著铠甲執著長矛。。，。

天將暮，又無人家，欲宿林下，且懼狼虎。。，。葉天師踏步念咒，噴水化成一條黑氣，直到張卓面前，看見一個年輕人拉著女郎的衣襟。。，。又遇到宮中用木頭雕刻海上三山，絲繡繪畫華麗，又鑲嵌珠玉。。，。後來，有一天忽然從空中降下一具玉石棺材，停在大堂院裏。。，。

好勸人食蘆菔根葉，雲："久食功多力甚，養生之物也。。，。時已申酉之際，川岩草樹，不似人間，亦有耕者。。，。

然大約在于修身儉約，慈心爲本，以帝不好釋典，旻每以釋教引之，廣陳報應，以開其志。。，。當時崔從按察陝輔，把楊敬真請了去，安排她到陝州紫極宮住，請王家之父到別的住室，別人不得登上她住處的台階，只有廉使從事和夫人能夠進入，瞻仰拜見的人才到台階而已，也不能登堂入室。。，。等到玄宗從蜀地回京城，才明白他給自己送來蜀地當歸的意思。。，。是時三元夫人馮雙珠、紫陽左仙公石路成、太極高仙伯、延蓋公子、西城真人、王方平、太虛真人、南嶽真人、赤松子、桐柏真人王喬等三十余真，各歌太極陰歌之曲。。，。、貞觀九年，唐太宗讓他在潤州茅山建起一座太平觀，同時有十四人出家成爲他的弟子，唐太宗親自寫信安慰他，勉勵他。。，。

母始悔之，卻取金人，結處如舊，已不見之矣。。，。其不入室，則飲食如常，與世人無異。。，。"又自然當升天時，有堂內東壁上書記五十二字，雲："寄語主人及諸眷屬：但當全身，莫生悲苦，自可勤修功德。。，。詢問家裏家外的事，他沒有不知道的，又問及他的婚姻情況，鄭說尚未婚娶。。，。"時法善符術神驗，賢愚共知，然內官洎舟人從行之輩，憂轸靡遑。。，。

保守住胎根，含藏住命帶，雖然天地還能夠覆載，雲氣還能夠欝蒸，日月還能夠晦明，川嶽還能夠融解。。，。乘一鯉自井躍出，淩空欲去，謂鎬曰："吾比待子立功立事，同升太清。。，。亦謂之"太上玉佩金珰"之妙文也。。。後來，有一天，忽然看見天師出門，手扶拐杖，有四五個道士跟從侍候。。，。

神通牧所，恒見一道士往來，因爾致敬相識。。，。（出《神仙感遇傳》）　　唐朝壽州刺史張士平，從中年以後，夫妻倆都患眼病雙目失明，到處尋求方術，也沒能找到，就退職到別墅居住。。，。

樹枝被風吹動，相互磨擦發出的聲音，象人說話朗誦詩歌的聲音。。，。先給他灌了少量的人參湯，過了好久，這才給他喝稀粥。。，。伯山甫是雍州人，進入華山修道，精心思道服食仙藥，有時回到家鄉故裏探望親戚族人。。，。是何神聖，降臨此間？"神人曰："我有術，黃金可成，水銀可死。。，。？我的運氣很好，趕上了清明盛世，連連受到皇上恩賜的爵位。。，。

"于是崔宇也說了那天的情景，夫妻倆十分驚奇，這才知道薛肇果然已經得道成仙了。。，。這老頭的衣服、面色與常人略有不同。。。、蒯浔騎馬飛報逍遙的父母，逍遙的父母來到後還能見到逍遙升天的情景。。，。

又居住在金泉道場，每當她靜坐的時候，群鹿就一定到來。。，。曰："止應是小師使送柴來，不足畏也。。，。第七試，陵將諸弟子，登雲台絕岩之上，下有一桃樹，如人臂，傍生石壁，下臨不測之淵，桃大有實。。，。張辭認爲縣令是貴家子弟，年紀輕輕就做大縣縣令，經常追求聲色狗馬，顧不上刻苦鑽研道家奧妙，于是贈詩來開啓他的志趣，詩中寫道："何用梯媒向外求，長生只合內中修。。，。突然又醒悟了，他的身子已經托生在長安貴人姓王的家中。。，。