最初破舉薦爲孝廉，後來做過慎縣縣令、貝丘縣長，都因爲郡府太守不是正派官員，稱病辭職離去。。，。、又長樂太官丞京兆王國，並附同于程。。，。這樣的事情能行嗎？”于是自我彈劾而歸鄉裏。。。？韓馥見人心歸附袁紹，忌恨袁紹得到衆人擁護，害怕他用來對付自己，經常派從事在袁紹的門口把守，不讓他發兵。。，。所以能夠用一種道理貫穿紛繁的政務，遇到任何事情都沒有疑惑，所有的政事平允適當，衆多的功業都興盛起來。。，。

孔聖既遠，微旨將絕，故立博士十有四家，設甲乙之科，以勉勸學者，所以示人好惡，改敝就善者也。。，。李膺曆任牧守，正身率下，後來掌管軍隊，揚威朔北。。，。固受任之後，東南跋扈，兩州數郡，千裏蕭條，兆人傷損，大化陵遲，而诋疵先主，苟肆狂狷。。，。

禮義具備了，人纔知道自己應該怎樣活著。。，。”帝曰：“章與囚同縣，疑其故也。。，。若有生子不養，即斬其父母，合土棘埋之。。，。如今賊人依草紮營，易用風火來攻。。，。安帝時，舉孝廉，稍遷冀州刺史。。，。

曹操軍隊推進，袁尚迎面進攻，打敗了曹操，曹軍退回許縣。。，。其言之有理者就立即實行，超拔其人，來推獎能人。。，。

臣子一向疾病纏身，深恐作爲犬馬祇是年老而死，不能夠報答大恩。。，。永初元年，鄧太後封壽舅申轉爲新亭侯。。，。奏章呈上後，皇上于是親自到北郊迎祭時氣，又舉行辟雍的禮儀。。，。

”曾子曰：“人未有自致者，必也親喪乎！”《春秋傳》曰：“上之所爲，民之歸也。。，。！宗族更勸之曰：“夫修德立行，所以爲國。。，。袁衍大會部下，對他們說：“現在全國形勢紛擾混亂，劉氏衰弱。。，。

光武承接王莽之後，很以嚴厲威猛爲政，後代沿襲，于是形成風俗教化。。，。百官群集，董卓于是昂著頭發話：“最大的是天地關系，其次爲君臣關系，這是爲政的根本。。，。吏有過咎，罷遣而已，不加恥辱。。，。

若開相容恕，著爲定法者，則是故設奸萌，生長罪隙。。，。”皇帝對管霸說：“皇帝不想明察，這是什麽話，難道常侍想要原諒他們嗎？”回頭讓小黃門接受他的奏請，李雲、杜衆都死在獄中。。，。？、”及操軍到襄陽，琮舉州請降，劉備奔夏口。。，。

廖等傾身交結，冠蓋之士爭赴趣之。。，。今君擁有四州，人戶百萬，以強則莫與爭大，以位則無所比高。。，。

今台閣近臣，尚書令陳蕃，仆射胡廣，尚書朱宇、荀绲、劉祐、魏朗、劉矩、尹勳等，皆國之貞士，朝之良佐。。，。、蓋民可百年無貨，不可一朝有饑，故食爲至急也。。，。廷尉鞠遣，歐刀在前，棺絮在後，魂魄飛揚，形容已枯。。，。

于是征召蔡衍擔任議郎、符節令。。。、《書》上記載考察疑難之事，同卿士共謀；《詩》中贊美先人，有疑難之事同砍柴的人商議。。，。；董弱冠而司衮兮，設王隧而弗處。。，。