虢州有周賢者，居深山，不詳其所自。。，。陳生不吃糧食，果食也不吃，每次送來東西，就被雇來的那個人接過去吃了。。，。

江南人把輕薄之詞叫做覆窠，他的妻子就告訴他說："常說小地方不要覆窠（詞），而你卻一定要覆窠（詞）之。。，。吾昨被錄去，見拓拔據胡床坐，責吾之不接賓客。。，。

如果你能擺脫塵世的榮華，還能獲得長生之道。。，。"後來蜀郡太守報告那裏發生過火災，他所說的日期與樊英噴水的日期正好符合。。，。十五日五更，有青衣七人，內一人稱中華，雲："食時上真至。。，。被太山之神所追，用大鎖束縛住，使者驅趕著他，欲到地府中去，忽然遇到神仙的騎馬隨從，清道開路很嚴格。。，。

他在東都洛陽時，特別愛好狩獵和打馬球、架鷹養狗，終日遊樂。。，。、李公指著抱筝的女人說："這個人像我的妻子，哪能不眷戀！"張公笑道："天下相似的人有的是。。，。！時下玄洲戲赤城，繼世而往在我盈。。，。"聽到真君的吩咐後，一邊答應一邊小步退出。。，。後老先生忽雲：'吾與南嶽諸葛仙家爲期，今到矣，須去。。，。"（出《開天傳記》）　　唐代羅思遠精通多種特異法術，最擅長的是隱形術。。，。

"終無爲說："我雖然沒有別的道術，至于抑制，做到絕對不說話，這是你知道的，我能夠做到。。，。"又一詩雲："我從來只學佛教不學仙，恐怕你記的這些話是虛傳。。，。得此道以來，七十三年，今有子二十六人。。，。逡巡，乃上上金盒矣，色如雞冠。。，。修行了幾年，就能進到水中而不沾濕。。，。　　蘭公　　兖州曲阜縣高平鄉九原裏，有至人蘭公。。，。

室內有原來就有的經書和飲食之物，與天倉洞無異。。，。後來唐明皇在閑暇時問楊什伍和誰學的道術，楊什伍說："我的老師是西城王君、青城真人。。，。、有的在石室洞台，有的在雲崖峭谷。。，。"乃授其所修之要，此人遂登五老峰，訪洞府而去。。，。樂曲停下了，女郎的姐姐對女郎說："該讓崔郎回去了，你有什麽物品贈送給他？"女郎就從袖子中取出一個白玉盒子贈給崔生，崔生也留下東西告別，于是各自嗚咽著分手，崔生就出了門。。，。？

久之，于真伯案取硯，青衣薦箋，女郎書劄數行，腆然而去。。，。有人丟了馬，來找伯醜算卦，伯醜剛被太子召見，在路上看見了丟馬的人，立刻給他算了一卦說："你要在西街東牆南邊的第三家店鋪裏，給我買魚吃。。，。嚴公绶說："我聽說仙人是死不了的，如果有死的，也只不過是屍解罷了，不然怎麽會變異成這種樣子呢？"他要讓人打開墳墓檢驗一下，但是擔心會讓人迷惑，就停止了這件事。。，。？入（明抄本、陳校本入作人）道當食甘旨，服輕麗，通陰陽，處官秩耳。。，。、

凡月余，其屍如生，曾無委壞之色，蓋餌靈藥所致。。，。武獻公蕭穎胄疾笃，謂诜曰："推其曆數，當無辜否？"答曰："鎮星在襄陽，荊州自少福，明府歸終于亂代。。，。？一年以後，陳複休死在家裏，葬于江南山下。。，。或暫歸家，王君亦有書與陳尉，多是篆文，或真書字，廓落而大，陳尉世世寶之。。，。但是，寶常創作的樂曲，旋律十分清新淡雅，不合世俗的口味，人們聽不懂也就不愛聽，所以寶常創作的樂曲大部分沒有得到流行。。，。'于是穿綠衣的人急忙走了，好像有所畏懼似的。。，。

飛起而五雲捧出，彩仗前引，至于華山玉台峰。。，。資産蕩盡，投于親故，皆以不事事見棄。。，。"言訖，有一神人自空而下，謂常曰："爾何此言？"常按劍沈吟良久，乃對曰："我言者，平生之志也。。，。？"魚的主人就把魚給了葛玄，葛玄就把丹書之紙放到魚肚子裏，把魚扔到水中。。，。"李公曰："吾之先未嘗有及七十者，吾何敢望九十三乎？"隱居曰："運算舉數，乃九十三耳。。，。？湘曰："爾但于俗旅中睡，而湘躍身梁上。。，。

"道士讓馮俊和船家兩個人都趴在船艙中，自己獨自在船上扯帆把槳。。，。後來被貶到日南，途中停留在廣州朝台，把船泊在江邊。。，。數有巨蛇，張口向球，以藥指之，伏不敢動。。，。他經常在城市裏唱著歌乞討，拿著一副三尺多長的大拍板。。，。

母親就和他的妹妹們從早到晚地勸他，他全都不聽。。，。楊集望著她們下拜，隔著水和她們說話。。，。原來她是蒲州紫雲觀女道士，由于辟谷時間長久，身體很輕，憑借風力就飛到這裏。。，。