有不能補化而蠹于物者，但言之。。，。過一年後賊敗退，于是尋找經書，在岩石下找到了。。，。

貞觀十一年，見普賢菩薩，冉冉向西而去。。，。（出《廣古今五行記》）　　晉朝時信安的鄭微，少年時見到一個老頭，把一只口袋送給鄭微說："這是你的命，要特別小心不要散失，如果破碎了就是不好的他覺得很神秘，即使是家人也不知道這件事。。，。至一寶殿，衆經充滿，丘一試抽一，果是所造之經。。，。

鍾梵既作，鴻請普寂曰："某爲文數千言，況其字僻而言怪。。，。江東舊以牛頭山爲天關，今牛頭已獲，葢示國將滅而關毀也。。，。

）而密誦咒七遍，當有所見，可以無患矣。。，。"僧問曰："峽路險惡，多覆溺之患，盍敕諸龍而禁戢之，可乎？"曰："此類實煩，皆業感所作，非常力而能制也。。，。？"鄭愚就答應了，只有錢的問題鄭愚推辭說軍府的事情太多，只能借給一半。。，。在成都酒肆中，以手持二竹節相擊，铿然鳴響，有聲可聽，以唱歌應和，乞丐于人，宛然詞旨皆合道意。。，。迨明賊散，義歸投邺寺，遂得免焉。。，。

有個黃龍僧人昙無竭，誦讀觀世音經，淨修苦行。。，。王廷湊是王武侯的後代，他生于別墅之中。。，。智猛長大後，把這件事跟太常韋卿說了，請他在高四台這個地方，依照原樣建立了寺廟，寺廟建成後便奏報了北周皇帝，命名爲三會寺。。，。有弟子，夏臘道業，高出流輩，而性頗褊躁。。，。肅宗非常驚奇，隨即下令赦免窦廷芬的死罪，並問黃中君和鬼谷子是什麽？窦廷芬也說不知道，而此時胡蘆生已死。。，。？

迨今二百九十年矣，雖烈寒盛暑，未嘗有微恙。。，。時或有譏之者，遁曰：愛其神駿，聊複畜耳。。，。師儒不高興，說："和尚有重大災難，災難就在年末。。，。忽聞奴叫呼聲，雲："被紫衣毆擊。。，。

還有一種說法是，朱靈期的船漂到一座窮山下面，遇見一位僧人走來，自稱是杯渡的弟子，從前拿著師父的缽子死在冶城寺裏，如今托你（靈期）把缽子送還師父，只要叫一個人擎著缽子坐在船的前面，就能安安穩穩到家。。，。乃訊其來由，僧良久嚬慘而言曰：某家于梁，父母兄嫂存焉，兄每以賈販江湖之貨爲業。。，。在一天裏，他就收了滿滿一車的衣物和珍寶而回家了。。，。弘贽聞之大恐，笞宋柔數十，仍斥去，不複任使，馳書使謝群，群亦無怍。。，。

　　趙文若　　隋趙文若，開皇初病亡。。，。時間果然是夏初，與所夢到的都相符。。，。

公子沈靜寡言，少挺異操，河東侯器其賢，朝廷政事皆訪之。。，。韋氏家童鹹怒之，以弊席坐于庭中。。，。等撫摸到神武時說："都是因爲有這個人。。。賊寇首領的兒子自稱小將軍，那一天突然失蹤了。。，。

妻女皆驚怪流汗，久之乃走出，視其門，扃閉如故。。，。欣雖異之，猶惜不棄，因刮耳頰骨，與母服之。。，。北之筠川方山等寺，又居廬嶽東林寺，習南山鈔及百法論，鹹得宗旨焉。。，。禅師既證道果，常先言將來事，是以人益歸之。。，。（出《酉陽雜俎》）　　唐朝永甯丞相王涯家中有三件怪事。。。

忠幹已經死了，就象做夢一樣，到了荒野。。，。次到安居，階下人具讀明牒，爲伯所訴。。，。"家人將准備棺材，他和他同伍的人訣別。。，。到了十二三歲的時候，他就善于騎馬射箭。。，。他言語非凡，狀如瘋狂，討得幹糧不吃，動不動就撒在大道上，說是喂天馬。。，。慶即啓聞，梁武歎曰："大師不複留。。，。