班固寫文書將李育推薦給骠騎將軍東平王劉蒼，自此京師的顯貴國戚都爭著前來和他結交。。，。光和五年四月，火星進入太微垣，留守在內屏星附近。。，。甕三，容三升，醯一、醢一，屑一。。，。、

比銅鉗尚生者，所在致醫藥養視，令招其種人，若欲歸故地者，厚遣送之。。，。乙醜，有彗星長五尺，出現在天市垣中，指向東南，顔色黃白，九月戊辰消失不見。。，。當時的人稱道他說：“想了解楊仲桓就問任安。。。至永興元年，太守應奉以恩信招誘，皆悉降散。。，。蔡邕回到京師，將《詩細曆神淵》傳開去，治學的人都閱讀這部書。。，。思飛不得，欲鳴不可，舉頭畏觸，搖足恐墮。。，。

舊日列侯特賜奉朝請而留居長安者，地位在三公之下。。，。中平年問，長安城西北六七裏有一株樹，樹幹中空，其中發現生有鬓發的人臉。。，。）六城，戶三千一百二十二，口萬八千六百三十七。。，。此時所有的變化都已窮盡，種種歡樂都已結束，歸結于大廈中生發清涼之風啊，修煉黃帝的精要道術。。，。袷祭在冬十月，五谷成熟，所以父子可以共享飲食。。，。皇太子、皇子都坐安車，朱色花紋的車輪，青色車蓋，金花裝飾傘骨，黑色鹿頭龍紋，車轄上有繪畫，車軸上有文飾，用黃金塗飾車的五個端頭。。，。、

夫雲台者，乃周家之所造也，圖書、術籍、珍玩、寶怪皆所藏在也。。，。、烏桓地多蝮蛇，位于丁令的西南和盅愛的東北方向。。，。而且佛教喜好仁愛，厭惡殺戮，革除弊政，崇尚善行，所以賢明通達的君子大都喜愛佛法。。，。他術以爲冬至日在牽牛初者，自此遂黜也。。，。這都是天爲三，地爲二，圓蓋罩方底，六偶之陰呂承順六奇之陽律的道理。。，。

〖重安〗侯國，故鍾武，永建三年更名。。，。州和郡爭著送去禮品和任命，公府十次召用他，他都不去，在家中去世。。，。

史官不見，郡國以聞，例在永元四年。。，。還以庚申年爲曆元，在圖書文獻中找不到可資證明的依據；只不過以獲麟之歲作爲依托罷了，又與《感精符》中所載的單悶之歲不符合。。，。；

若乃巨骨出吳，隼集陳庭，黃能入寢，亥有二首，非夫洽聞者，莫識其端也。。，。又其賨幏火毳、馴禽封獸之賦，軨積于內府；夷歌巴舞、殊音異節之技，列倡于外門。。，。；、謂穆曰：“方今之世，以貨自通，吾奉百萬與子爲資，何如？”對曰：“來意厚矣。。，。？從前孝武帝繼承皇位，准備光大祖先的事業，訪求有誰能夠弘楊功業，許多有才德的人應聲而至。。，。且沃野千裏，谷稼殷積，又有龜茲鹽池，以爲民利。。，。七月乙未，熒惑行輿鬼中，犯質星。。，。

四年九月庚寅日初一，日食，當時太陽運行至角宿六度處。。，。昭帝時，烏桓漸強，乃發匈奴單于冢墓，以報冒頓之怨。。，。那裏的人像禽獸一樣，沒有長幼的分別。。，。這些都是前代人沒有到過，《山經》沒有詳細記載的地方，他們詳細了解了那裏的風俗習慣和地理環境，運來當地的珍奇物品。。，。我死以後，可將我的屍體埋在範巨卿的門前。。，。熹平中，故治曆郎梁國宗整上《九道術》，诏書下太史，以參舊術，相應。。，。

當時梁鴻年紀尚小，又遇亂世，就用席子卷了父親埋葬了。。，。臣得知以後很憂傷，心中十分悲痛，私下片刻不忘憂念國家。。，。和帝永元十二年，旄牛邊界外的白狼、樓薄蠻夷國王唐缯等人，率領部族十七萬人，向往德義而歸順。。，。、

及中興之初，更通舊好，報命連屬，金幣載道，而單于驕踞益橫，內暴滋深。。，。巴郡的板楣蠻率領兵力援救武都、漢中，漢中五官掾程信率領壯士與蠻人一道擊敗了羌人，號多退走，但回頭切斷隴西道路，與零昌合謀。。，。、充後遭母喪，行服墓次，人有盜其墓樹者，充手自殺之。。，。譯文：《五行傳》與解說及其征兆應驗，《漢書，五行志》的記載已經很詳備了。。，。還鑄造了四出紋錢，錢上都有四條紋路。。，。

天下之敗，兵先興于宮省，外延海內。。，。建武中，爲州從事，征拜博士，稍遷太子少傅，卒于官。。，。何況現在人力財物兩方面部不足，事情要比從前差速了呢？自從匈奴逃走以後，鮮卑強大興盛，占領了匈奴原先的地方，號稱有十萬軍隊，財力強勁，越加生發心計。。，。？