又參然孛焉，兵之類也，故名之曰孛。。，。）九城，戶十一萬二千六百五十三，口百五十四萬七千五百七十二。。，。”皇帝采納了程包的意見，派太守曹謙宣明诏書，赦免板楣蠻夷，反叛者立刻全部投降歸順。。，。

心宿象征君王，表明天子長久不在其位。。，。”儒者認爲，火以明亮爲德而象征禮。。，。到了高陽氏，派遣南正重管理天上事務，北正黎管理地上事務。。，。北效在雒陽城北四裏，爲方壇四陛。。，。

）十一城，戶十三萬九千八百六十五，口五十萬九千四百三十八。。，。准，六尺五寸一萬三千六百八十五。。，。其余以胏附及公主子孫奉墳墓于京都者，亦隨時見會，位在博士、議郎下。。，。、臣盤得知後，向月氏王請求說：“安國沒有兒子，種族衰弱，如果立娘家人，我是遺腹的叔父，我應該當國王。。，。祖持其手曰：“處士，此正得祖意，如祖腹中之所欲言也。。，。

郭舉的父親長樂少府郭璜以及鄧叠，鄧叠的弟弟步兵校尉鄧磊，鄧叠母元，都入獄被殺。。，。顯宗遂就大業，初服旒冕，衣裳文章，赤舄絇屦，以祠天地，養三老五更于三雍，于時致治平矣。。，。石氏《星經》上說：“在黃道上牛宿的開始點相當于鬥宿的二十度，距離北天極二十五度。。，。到延熹八年，桓帝因日食的變異，于是任命原司徒韓寅爲司隸校尉，逐步誅殺鏟除五侯勢力，京城政治方纔清明。。，。子長亦雲：“觀陰陽之書，使人拘而多忌。。，。

一、十、百、千、萬，是共同使用的數量單位；律、度、量、衡、曆，又構成各自的度量標准。。，。；、第二年，天下平定，谯玄的弟弟谯慶自己到朝廷陳述谯玄的情況。。，。舉手曰：“八能之事以備，請行事。。，。冬至日太陽在鬥宿，而《太初曆》以爲在牛宿。。，。

有占辭說：“這是除舊布新的征兆。。。賢就此帶了延留回國，將拘彌王橋塞提改任爲大宛王。。，。旋逆，日行六十二分度之十七，六十二日退十七度。。，。”王敬貪圖建立功名，而且接受了成國的說法，到達于箕後，設酒食請于寞王建，但暗中打他的主意。。，。那兒的人臭穢不幹淨，廁所建在正中，圍著廁所居住。。，。

推沒滅術，置入蔀年減一，以沒數乘之，滿日法得一，名爲積沒，不盡爲沒余。。，。衣裳玉佩備章采，乘輿刺繡，公侯九卿以下皆織成，陳留襄邑獻之雲。。，。在這一天夜漏未盡五刻時，京城百官都穿黃色衣服。。，。身懷仁愛，輔佐正義，天下就會喜悅，阿谀奉承，順隨旨意，腦袋就要搬家。。，。

超乃立焉耆左候元孟爲王，尉黎、危須、山國皆更立其王。。，。、中平六年八月丙寅，金星靠近心宿前星，戊辰，逼近心宿中間的大星。。，。在建武元年以前，文字圖書亡佚，文獻不全，不能准確理解經書，剖章析句仔細酌定八十一卷，有明顯驗證的，還有十卷，都不明白。。，。九年以後，陸渾戎從瓜州遷居伊川，允姓戎遷居渭水、油水一帶，束面到達辍轅。。，。、北道向西翻遇蔥嶺，到達大宛、康居、奄蔡這些國家。。，。、于是複诏單于徙居西河美稷，因使中郎將段郴及副校尉王郁留西河擁護之，爲設官府、從事、掾史。。，。、

向鬼神致以虔誠，對朝廷竭盡恭敬。。，。軍隊走三十裏作爲一程，但距日南有九千多裏，三百天纔能到達，按每人五升糧食計算，需要六十萬斛的糧食，不算將領官吏們所騎驢馬吃的糧食，僅身背镗甲自己到那兒，花費就這樣了。。，。’又曰：‘湯、武革命，順乎天，應乎人。。，。、于是複遣張奂擊之，鮮卑乃出塞去。。，。每當朝時，葉門下鼓不擊自鳴，聞于京師。。，。