臣算是貴族子弟，在京城成長，稍許知道些禮儀，卻不熟悉打仗；加上從臣的祖先以來，世代擔任宰相，全都靠文德對朝廷盡忠，得以免除罪過。。，。；有人因善于察顔觀色而名聲速播。。。所以深沈的本心，比外表要複雜得多；“知人”之明，正是堯也感到爲難的。。，。；宜遠覽二君，使參、慬得在寬宥之科，誠有益于折沖，毗佐于聖化。。，。、瓊辭疾讓封六七上，言旨懇恻，乃許之。。，。

诏公卿大會朝堂，令中常侍趙忠監議。。，。聖上憐憫舊臣，不忍追究也就罷了，不應再加以禮遇。。，。他聽信叛逆羌人的申訴，花言巧語，說臣子的軍隊多次被打敗，又說“羌人也是跟我們一樣禀受上天恩賜而生，不能夠全部殺盡，山谷廣大，不能夠空著役人住，血流遍野，傷害和睦引來災害。。，。

他因此郡地處南部邊陲，不懂典訓，于是便爲吏民制定婚喪之禮，興立學校，用以鼓勵嘉獎他們。。，。林宗說：“大丈夫怎麽能去做這樣低賤的差事呢？”于是就辭別母親。。。？其所進達，皆海內名人，陳留虞放、邊韶、南陽延固、張溫、弘農張奂、颍川堂谿典等。。，。、遠則聖賢履之上世，近則丙吉、張子孺行之漢廷。。，。、”使人納其衆，衆聞之喜，遂皆服從。。，。施展我的華美而人們視若無睹啊，散發我的芬芳而人們置若罔聞。。，。

夫俗亂則道荒，雖天地不得保其性矣；法壞則世傾，雖人主不得守其度矣；軌越則禮亡，雖聖人不得全其道矣；制敗則欲肆，雖四表不得充其求矣。。，。；”《坤》是地之道，《周易》說《坤》安靜而純正。。，。

惡圖犬馬而好作鬼魅，誠以實事難形，而虛僞不窮也。。，。範滂的外甥西平人李頌，是公侯家族後代，但是被鄉星百姓唾棄。。，。《貴忠篇》說：帝王所尊敬的是天，皇天所愛護養育的是人。。，。

那些當地之人之所以手持武器，毫無反顧之心的原因，是因臣屬于漢的緣故。。，。當時崔篆兄崔發憑巧言會道受到王莽的寵幸，位至大司空。。，。

中常侍侯覽果然派一人帶著書信前來請托，並且還要求免抽他的鹽稅。。，。又聞孫堅得傳國玺，遂拘堅妻奪之。。，。劉焉想通過設立嚴厲的刑法達到妄自尊大，就以其它事爲借口殺了州內的十多個豪強，弄得士人百姓都埋怨。。，。他議論說：《尚書》稱“上天的秩次也有禮儀，即五服五章。。，。陽球擅長擊劍，騎馬射箭的本事很高。。，。

但是趟津的兄弟巴結谄媚宦官，趁機誣陷上訴，桓帝震怒，征召太守劉顼，關進監獄處死。。，。以淑宗室之賢，特加敬異，每有疑事，常密谘問之。。，。京師貴戚仰慕他的名望，有人寫信給他，杜安不拆開看，而是全都藏在壁中。。，。

永建五年，父劉開上書，願分蠡吾縣以封劉翼，順帝同意了。。，。到郡後，教化風行于羌胡，禁止侵掠。。，。憲弟夏陽侯瑰欲往候恢，恢謝不與通。。，。他的祖先是齊的田氏，田氏家族遷移到園陵處居住的人較多，因此以次第作爲姓氏。。，。願陛下親自撫恤，研精致思，努力尋求忠貞之臣，誅除疏遠奸佞谄媚之輩，減損玉堂之繁盛，尊崇天爵之珍重，割拾情欲之歡娛，罷除宴飲私家之愛好。。，。