什常懷忍辱，曾無異色，光慚愧而已。。，。就唱神之曲子，迷悶而不正常，象這樣整一年，而思想更加固執，常常發誓說："如果我堅持的志向被奪去時，我一定先截斷四肢，才能辦到。。，。

若說情愛的事，在我的心裏從來就沒有想過。。，。中有山洲，亦有古寺，經像尚存，而無僧住。。，。

玄宗族爲之設祭，見玄來靈座，脫頭置其旁，悉斂果肉食物以納頭，既而還自安頸而言曰："吾得訴于上帝矣，司馬子元無嗣也。。，。"冬曦說："如果象你說的那樣，你真是個賢人，能不能知道自己的禍福呢？"思明說："賢人不敢當，思明來年，才應當在尚書下被授予一官，所以一直也沒有請求。。，。？

血既盡，皆共舐之，庭中土見乃止。。，。高悝家內有鬼怪言語，器物自行，大以巫祝厭之，而不能絕。。，。"至日晚，內宣出，王薨辍朝，明日制書不下。。，。然而，這個地方不潔淨，不能存放經書，請師父替他送到他原先所在的寺廟裏去。。，。

　　望蔡令　　梁孝元在江州時，有人爲望蔡縣令。。，。　　何澤　　唐何澤者，容州人也，嘗攝廣州四會縣令。。，。（出《冥報拾遺》）　　唐朝绛州南孤山隱泉寺和尚徹禅師，曾出行，遇見一個生癞的人在洞穴中。。，。哎！西方的聖人啊！他的恩惠庇佑這樣顯著，這不就是最好的應驗明證嗎？　　韋氏子　　韋氏子有服儒而任于唐元和朝者，自幼宗儒，非儒不言，故以釋氏爲胡法，非中國宜興。。，。？！其日黃昏後，忽朗然徹視，遙見西方有三人行，長可二丈。。，。

及主者並引就戮，亮身在其中，唱者皆死，唯無亮姓名。。，。提刀的男子于是說："這屋裏有沒有人？"就用刀繞著牆壁畫。。。？當時，凡有痼疾而爲世人所不了解的，佛圖澄爲他們治療就能應時而愈。。，。忽見船上的人，拿著一把大斧子，刀長五六寸，從水倉中出來，砍斷二個奴仆的頭，又斬了兩個同伴，接著就輪到王乙，王乙趴在地上等死，那個蠟燭忽然就滅了。。，。以後又染上了瘴病，看見一群鬼來，王陁就急忙念經。。，。（出《洛陽記》）　　元氏當朝的西魏時，洛陽城裏崇真寺有個和尚惠凝，死了七天後又活過來了。。，。

還沒過第二年，又以家裏供給不足的名義，自己乘一輛車重遊南海。。，。見法將至，衆僧迎而重之，居處精華，盡心接待。。，。法存死後，他的形體卻經常在刺史府內出現，一出現就打閣下的大鼓，好象要叫冤，如此經過一個月，王譚不久就得了病，常常看見法存守著他，沒幾天就死了。。，。

"一瘡雖破，而不損骨，尋而平愈如故，此持如意輪咒之功也。。，。（出《國史纂異》）　　洛陽有個畫工叫解奉先，他給嗣江姓王的家裏畫壁像，沒等畫完就逃走了。。，。孫生說："兩位的官職都可達到台輔，然而房瓘是棟梁之才，應該在皇帝的左右。。，。惟燕疑是村人衛己，火去船百步，便卻複回，心頗異之。。，。已而有二金人，皆長五寸余，奇光皎然，自水上來，黃衣者望見金人，沮色震栗，即辟易馳去，不敢偷視。。，。

事情接著就暴露了，結果都被抓獲。。，。（出《稽神錄》）　　張武原先是廬江道中一個鎮的副將，他把幫助出門在外的行旅之人看成一件大事。。，。　　馬奉忠　　唐元和四年，憲宗伐王承宗，中尉吐突承璀獲恒陽生口馬奉忠等三十人，馳詣阙。。，。未除官之前，夢見乘船赴任，江上候吏，旁午而至，迎入石窟。。，。

法琳與各位道士展開辯論，這位攻擊佛教的道士終于服輸。。，。他要制作佛像，苦于沒有工匠，又詢問由余怎麽辦，由余答道：'在從前周穆王修造寺廟的附近，應當有工匠。。，。好了，相國您要好好想想我說的這些。。，。"太子說："我有佛牙，雖然珍藏很久了，但是我連頭目都舍得，我怎敢不奉獻給您呢！"宣律收下了。。，。！