建武初，朝廷多薦言之者，幽州刺史又舉篆賢良。。，。尚書郎張陵、妫皓、苑康、楊喬、邊韶、戴恢等，文質彬彬，明達國典。。，。、邵當遷爲郡守，會母亡，邵且埋屍于馬屋，先受封，然後發喪，邵還至洛陽，燮行塗遇之，使卒投車于溝中，笞捶亂下，大署帛于其背曰“谄貴賣友，貪官埋母”。。，。

曆代典章的增損添城，必須隨時代的變化而更新。。，。三者皆所不宜，而或蹈之者，思效其區區，憤盈而不能已也。。，。我的性情既然遲緩，就不與別人爭鬥，即使有韓信從人胯下爬過的羞慚，劑轲在榆次遭蓋聶怒斥的恥辱，也不在乎對自己的貶低毀謗，感覺如同蚊虻飛遇一樣。。，。中子晊，亦明法律，至南陽太守，政有名迹。。，。

陛下所做的事，不合天意，不應該道賀。。，。二年，班勇上書請求進攻元孟，于是朝廷派敦煌太守張朗率河西四郡兵三千人配合班勇。。，。遭時朝廷正發生戰亂，公孫度仗著地方偏速，自己暗中心懷僥幸。。，。晊與牧勸瑨收捕汎等，既而同赦，晊竟誅之，並收其宗族賓客，殺二百余人，後乃奏聞。。，。鄯善王危急，向曹宗求救，曹宗因此請求出兵五千人攻打匈奴，雪索班之恥、，接著便再次攻取西域。。，。、

是以先王觀象育物，敬授民時，使男不逋畝，女不下機。。，。苟遂斯道，豈伊傷政，爲亂而已，喪身亡國，可不慎哉！”書奏不省。。，。！臣與羊陟家有婚姻關系，怎麽膽敢一再幫助私黨？如果臣父子想中傷陷害劉合，就會明明白白地告訴尚書台，詳細陳述怨恨是由于什麽引起。。，。？且忠孝素著，而所坐無名，誅之無乃失人望乎？”允曰：“昔武帝不殺司馬遷，使作謗書，流于後世。。，。？願將軍少察愚言，申納諸儒，而親其忠正，絕其姑息，專心公朝，割除私欲，廣求賢能，斥遠佞惡。。，。’雖是一時戲笑之言，但不是至親好友，怎肯說這樣的話呢？懷舊思顧，想念起來便覺淒怆。。，。？

近取之于身，遠取之于物，這樣來溝通神明的大德，表現萬物的內情。。，。騰上言：“天子無外，乘輿所幸，即爲京師。。，。植深達政宜，務存清靜，弘大體而已。。，。邊章等遂攻金城，殺郡守陳懿，勳勸昌救之，不從。。，。阜陵質王劉延，建武十五年封爲淮陽公，十七年進爵爲王，二十八年回封國。。，。虜衆驚亂，超手格殺三人，吏兵斬其使及從士三十余級，余衆百許人悉燒死。。，。

寅武的府掾桂陽胡騰，從小就師從窦武，獨自爲窦武收屍下葬辦了喪事，因此也被禁锢不得做官。。，。劉淑不得已而前往洛陽，回答試卷成績天下第一，被任命爲議郎。。，。曆《驺虞》，覽《四驖》，嘉《車攻》，采《吉日》，禮官正儀，乘輿乃出。。，。孟子有言：‘夫仁者如射，正己而後發。。，。锺離意乘機入朝叩頭說：“因過失造成的失誤，一般人可以容忍。。，。

張皓上疏說：“臣聽說壺、舜設立敢谏之鼓，三王樹立誹謗之木，《春秋》取善書惡，聖明之君不怪罪小民百姓。。，。、方今一朝群臣，如河中木耳，泛泛東西，耽祿畏害。。，。家富于財，有田四百頃，而食常不足，名聞山東。。，。初，南陽、三輔民數萬戶流入益州，焉悉收以爲衆，名曰“東州兵”。。，。、後又被征召，遷爲汝南太守，轉爲束海相，所到之處教化大行。。，。

特別舉薦有突出節操的人，把他們從社會底層選拔出來。。，。匡窘迫，遣刺客刺羽，羽覺其奸，乃收系客，具得情狀。。，。化經常安閑舒緩，恬淡靜處，不喜歡結交世俗之人。。，。

趕上王莽篡權，征收索求從不滿足，胡夷憤恨，于是背叛。。，。及後捕案貴戚賓客，安開壁出書，印封如故，竟不離其患，時人貴之。。，。杜喬回去後十分感歎，爲種嵩能臨事不惑而自己不能感到慚愧。。，。抗五聲，極六律，歌九功，舞八佾，《韶》、《武》備，太古畢。。，。、

車駕數幸廣成苑，意以爲從禽廢政，常當年陣谏般樂遊田之事，天子即時還宮。。，。今嚴威既行，皆言當死，不複顧其前後，考折厥衷。。，。時，袁術僣亂，操托彪與術婚姻，誣以欲圖廢置，奏收下獄，劾以大逆。。，。十四年，帝念衆功美，封爲鄛鄉侯，食邑千五百戶。。，。這時候，一心爲公的人志願欣然得到滿足，奸邪不正的人因憂懼而改變了神色。。，。張奂僅僅誅殺了那些首惡分子，其余全部加以慰撫接受他們歸降。。，。

陰陽調和就會有豐年，君臣同心教化就會完成。。，。和帝永元九年，應賢艮方正對策。。，。騁驽骀于修路，慕骐骥而增驅，卑俯乎外戚之門，乞助乎近貴之譽。。，。建武之初，新承大亂，凡諸國政，多趣簡易，大臣既不得告甯，而群司營祿念私，鮮循三年之喪，以報顧複之恩者。。，。