”中平六年，大將軍何進想殺盡宦官，宦官事先發覺，在皇宮中先殺了何進，雙方兩敗俱傷，天下從此陷入大混亂中。。，。地域方圓二千裏，有許多大山和深谷，人們就依隨山谷生活。。，。忍和弟弟舞獨自留在湟中，並且娶了很多妻子。。，。

他們養一只肥肥的狗，用彩色的繩子牽著，而且取來死者所騎的馬和衣服物品，都用火焚燒，用以送走死者，意思是托付狗，要狗護送死者的魂靈返回赤山。。，。論曰：有關西域風俗人情和地理環境的記載，前古沒聽說過。。，。長房至海上，見其人請雨，乃謂之曰：“東海君有罪，吾前系于葛陂，今方出之，使作雨也。。，。

起初，皇帝制造戰車，可以用幾頭牛駕車，車上造有望樓，放在塞上，用以抵擋匈奴。。，。杜笃的高祖杜延年，宣帝時擔任禦史大夫。。，。金城太守郝崇追之，戰于荔谷，崇兵大敗，崇輕騎得脫，死者二千余人。。，。

另一種名稱又叫芝車，把末耜放在車上盛箭的地方，這是皇帝親耕時所坐的車。。，。作《矯世論》以譏切當時，而徙入山中，覃思著述。。，。希望能補充遣漏的文字，記下漏脫的事情。。，。

天子、三公、九卿、特進侯、侍祠侯，祀天地明堂，皆冠旒冕，衣裳玄上纁下。。，。、已經下葬，馬就出賣，車藏在城北的秘宮，馬和車都不許進入城門。。，。有的人隱遁高潔但行爲乖戾，有的人憎恨外物但有違常情，雖然途徑有所區別，但他們的選擇是一致的。。，。後代聖人，懂得體恤百姓廣大深重憂思的，一定會享受到其中的樂趣；用勤勞仁德養育萬物而不使其夭折的，一定會得到萬物的回報。。，。；

誰能離間敵方獲得敵人首領的，答應封爲列侯，賞給土地。。，。故《易•震》乘《乾》，謂之《大壯》，言器莫能有上之者也。。，。再辟司空府，彌年不到，州郡迫之，乃遁辭詣府，悉將妻子，既行在道，因逃入江夏山中。。，。

仰慕前世高士，而爲四皓以來二十四人作頌。。，。在此以前，西部都尉廣漢人鄭純做官清廉高潔，教化在夷貊當中得到推行，夷人的首領受到感動，敬慕鄭純，都來貢獻土産和珍寶，歌頌他的美德。。，。時歲荒民饑，太守尹興使續于都亭賦民饘粥。。，。靈帝喜好穿胡人服裝，挂胡式帷帳，睡胡式床，坐胡式座，吃胡人食品，聽胡人的箜篌和笛子演奏的音樂，看胡人舞蹈，京城貴族皇親都競相效仿。。，。

其人短小，髡頭，衣韋衣，有上無下。。，。桓帝之初，京都童謠曰：“城上烏，尾畢逋，公爲吏，子爲徒。。，。

群臣依次排列在後邊，以西邊爲上，都到位後登上祭壇。。，。用赤道式渾儀來度量，太陽在冬至日離北天極一百一十五度。。，。十二月乙醜，火星靠近軒轅第二星。。，。由此向南乘船渡海，就通往大秦。。，。

”于是皇帝又封丁恭，而锺興堅持不接受封爵，後在任上去世。。，。其俗重山川，山川各有部界，不得妄相幹涉。。，。