至成帝省內史治民，更令相治民，太傅但曰傅。。，。自此似後，他們種族繁衍開來，稱爲蠻夷。。，。束漢的禮儀是，百官和樊、，郭、陰、馬四姓姻親家的婦女、公主、各王爵大夫、钋國的朝觐者和外國派遣來陪侍漠天子的王子、州郡和封國掌管簿計的官員，都聚會在陵墓前。。，。、解形爲宮，閉掩爲商，開時爲征。。，。後亦頗爲出師，並兵窮討，命窦憲、耿夔之徒，前後並進，皆用果谲，設奇數，異道同會，究掩其窟穴，蹑北追奔三千余裏，遂破龍祠，焚罽幕，坑十角，梏阏氏，銘功封石，倡呼而還。。，。、

今史官一以赤道爲度，不與日月行同，其鬥、牽牛、東井、輿鬼，赤道得十五，而黃道得十三度半；行東壁、奎、婁、轸、角、亢，赤道七度，黃道八度；或月行多而日月相去反少，謂之日卻。。，。；、太仆駕馭四輪車爲殡車，用粗帛做帳幕。。，。桓帝時，梁冀把持朝政，梁氏兄弟門第高貴爲所欲爲，喜好策馬狂奔，到回家時，仍然急馳入門，百姓稱之爲“梁氏向滅門驅馳”，其後果然舉族被處死。。，。裝載衣冠畫像的重帳車在墓道之西，面向南，靈車正對著皇帝車，面向南，中黃門尚衣捧著衣服走向車帳中坐。。，。閑中有條渝水，那裏的人大都生活在渝水的兩岸。。，。當時彭寵與幽州牧朱浮有矛盾，懷疑朱浮朝見時誣陷自己，因此心裏猶豫不決，彭寵妻子勸他不入朝應召，于是彭寵反叛進攻朱浮，最終舉族被誅殺。。，。

上天的意思仿佛是說：國家將要大亂，賢人愚夫將本末倒置，凡執掌朝政者都像驢那麽愚蠢。。，。大司徒劉涉等提議：“應該恭行替代，建平帝、哀帝、成帝、元帝廟，替代現在的四親廟。。，。、現在陛下蒙受屈辱親自柬到我家，這是崇尚禮敬先師，使陛下的道德增加光輝。。，。

檀石槐乃立庭于彈汗山歠仇水上，去高柳北三百余裏，兵馬甚盛，東西部大人皆歸焉。。，。都穿著精美的苎麻布大袍單衣，領袖有黑色綠邊的中衣，戴進賢冠，持帝王所持之杖。。，。”病人受不了痛苦，一定要求除掉病根，華佗就給他治療，立刻就痊愈了，十年後果然死了。。，。他經常讀《老子》，好像在修道一樣。。，。時安帝既崩，閻太後攝政，兄弟閻顯等並用事，遂斥安帝子。。，。

建武十八年，複爲刺史，十二人各主一州，其一州屬司隸校尉。。，。假如審定以己巳日爲曆元的月食推算法確實精密，並且其理論自成一家，有來曆也能傳承，那麽劉洪便跟隨王漢學習他的曆術；反之，也如實上奏。。，。；靈帝熹平五年，諸夷反叛，執太守雍陟。。，。

元興元年，重遣使詣敦煌貢獻，辭以國貧未能備禮，願請大使，當遣子入侍。。，。現在不使用，官府有術氏冠的圖注。。，。初袁逢使善相者相壹，雲“仕不過郡吏”，竟如其言。。，。若在腸胃，則斷截湔洗，除去疾穢，既而縫合，傅以神膏，四五日創愈，一月之間皆平複。。，。靈帝光和六年冬，大寒，北海、東萊、琅邪井中冰厚尺余。。，。、