老人不接鞋，卻伸著腳讓張良給穿上，張良就恭恭敬敬地把鞋給老人穿上了。。，。其術以務魁爲主，而精于五行之意，演其微妙，以養性治病，消災散禍。。，。"及升朝，訪得其子，提挈于吏中甚達。。，。

"于是孔元方就扔下妻子兒女進了西嶽華山。。。（出《奇事記》）　　王常是洛陽人，憑借意氣崇尚正義，看到別人有不平之事，一定要親手殺掉壞人；看到別人饑餓寒冷，甚至于把自己的衣服脫下，把自己的糧食拿去送給他們，一點也沒有爲難的神色。。，。；剛才到蓬萊，海水又比往昔聚會時淺得幾乎有一半了。。，。這時有幾個人也是太守的常客，這次也不在太守邀請的客人之內，于是他們就對楊居士說："先生曾經自負有奇術，我們一直很敬佩先生，只是沒有機會與您相會，今日在這裏遇到你，實在幸運啊。。，。後居山者及獵人時見之，衣服如遊涉之狀。。，。

"什伍以此物進之，上潸然良久。。，。"到了約定的時間，琴高果然騎著一條紅色鯉魚從河裏遊出來，上岸後坐在祠廟裏。。，。"這時一位仙人說："你對待父母十分孝順，感動了天神，把玉石的種子給了你，你果然種出了玉。。，。又爲旭致天樂，有仙妓飛奏檐楹而不下，謂旭曰："君未列仙品，不合正禦，故不下也。。，。

等到唐玄宗讓他給張果算命，卻擺弄了老半天竹簽，意料枯竭，神色沮喪，到底不能確定張果的年齡。。，。然而你這樣勤奮卻沒有什麽收獲，其中是有原因的。。，。世人傳說茅山是仙府，學道的人成百上千，都尊奉黃尊師，全都認爲黃尊師的德業階品很高，不久應當上天成仙。。，。

唐高祖之龍潛，遠知嘗密陳符命。。，。長服草藥頂多能使人活幾百歲，其碼也能保你活夠你的壽數。。，。女冠曰："子有憫人好生之心，可以教也。。，。韋丹請黑老到大廳坐坐，始終沒成。。，。李谠時時以特殊禮節相待，爲他在褒城江南岸修築房屋，送給他很多東西，陳複休一點也不收受。。，。

嘗遊監城，多爲酒困，非類輩欲乘其酒而試之，相競較力。。，。苟能節宣其宜適，抑揚其通塞者，不以減年，得其益也。。，。"後周宣帝時，思遜以王室多故，遂隱居太白山。。，。不長時間就死了，但身體柔軟，臉色不改。。，。至今有煮藥铛，山有洗藥池，見在。。，。梁武帝並不懂道教，先生逐漸啓發感悟他，後來梁武帝訪問張道裕張天師，建立了道觀三百所，這都是先生的意見起了作用。。，。

他所有的行爲，都是以救人爲目的。。，。其中有四足魚，今刑部盧員外尋雲："金義嶺有池如盆，其中有魚皆四足。。，。其後道士張方，亦居此山，于石室中棲止。。，。"從此，張說把李泌請到自己家裏，讓兒子張均、張和他在一起，就象師友那樣，孩子們相處得非常親近。。，。、

老太太說："不要這樣，只要有個土木房屋，這就是我的願望。。，。她還經常凝神靜坐，什麽事情也不做，靜坐幾天不倦怠。。，。冠三維之冠，服九色雲霞之服，亦號玉皇君。。，。領著弟子在山裏走，日落的時候，她用手杖敲一敲石頭，石頭就打開門戶。。，。

（出《洞仙傳》）　　茅濛字初成，是陝西鹹陽南關人，是東卿茅君盈的高祖。。，。"就到清都觀尹尊師那裏接受了法箓，全家信道。。，。從漢靈帝光和二年己未正月二十三日，在陽平化白日升天。。，。袍上專是明月珠綴衣領，帶玉珮，戴金華太玄之冠，亦不見有從者，既還，龍即自去。。，。（出《因話錄》）　　唐朝元和初年，南嶽道士田良逸和蔣含弘都道業絕高，遠近敬佩，時人合稱他們爲田蔣君。。，。"　　陸生　　唐開元中，有吳人陸生，貢明經舉在京。。，。