王渙處世正直，施政時能做到寬嚴合宜。。，。王昊采用王景提出的低壩擋水的辦法，纔不再有水害。。，。如今先生居處平地，優遊人間，吟頌典籍，穿著衣裳，情形與昔人不同，卻想走他們那樣的路，不也太難了嗎!既然孔子可以爲師，又何必去首陽山呢。。，。然其洿穢之行，淫昏之罪，猶尚多焉。。，。河東太守王邑奉獻布帛，都給予公卿以下百官。。，。

臣尚且希望在陛下之世，安全處世，卻被讒佞之人所毀謗，這是天地之大禁，人主最應警戒的事。。，。圍攻五日，破之，斬毒及其衆萬余級。。，。楊震少子楊奉，楊奉子楊敷，笃志博聞，議論者都認爲他能繼承家傳學業。。，。

陛下繼中興之統，承光武之業，臨朝聽政，而未留聖意。。，。太守法雄之子法真，從家裹來探望他的父親。。，。”固幸得生于清明之世，豫在視聽之末，私以蝼螘，竊觀國政，誠美將軍擁千載之任，蹑先聖之蹤，體私懿之姿，據高明之勢，博貫庶事，服膺《六藝》，白黑簡心，求善無厭，采擇狂夫之言，不逆負薪之議。。，。魚肉百姓，以滿足他們的欲望；親族亂倫，以滿足他們的情欲。。，。；今王深思悔過，端自克責，朕恻然傷之。。，。宋均回頭嚴肅地說：“忠臣執行仁義，沒有二心。。，。

追想長安時代對王莽的放縱，導致奸臣執政，終于亡了天下。。，。段頰于是窮追不舍，在山谷間輾轉往返，從春到秋，沒有一天不作戰，賊人于是饑餓困頓潰敗流散，向北到達武威一帶。。，。所以深沈的本心，比外表要複雜得多；“知人”之明，正是堯也感到爲難的。。，。；皇太後制定宮中規矩，助聖明天子，《尚書》雲：“父子兄弟，罪不相及。。，。秉聞之，下書責讓荊州刺史，以狀副言公府。。，。現在奇異的鳥在殿屋飛翔，怪異的草生長在庭邊，不可不審察呀。。，。

對董卓的匡正引導一旦申明，就多次改變了董卓狂妄僭越的行爲，具有《易?同人》所說“先號啕大哭而後笑逐顔開”的道理，像塞北老翁失馬而得到後福。。，。”到陳蕃爲三公，上朝而歎息說：“叔度如果在，我不敢先佩帶印绶了。。，。牛羊豬肉，多得吃不了而有壞味；清醇的美酒，因喝不完而變質。。，。；

而束羌先零等部族，自從征西將軍馬賢失敗覆沒之後，朝廷無力征討，于是多次侵犯掠奪三輔。。，。因擊破其衆，殺七百余人，南道于是遂通。。，。故率性而行謂之道，得其天性謂之德。。，。宮因說邈曰：“今天下分崩，雄桀並起。。，。他不是人不好，可能是沒有接受教化的結果。。，。陛下龍飛即位，雖從藩國，然處九天之高，豈宜有顧戀之意。。，。

如果此事下移之後，討論者去除不同的意見，不同則朝廷失去它的便利，相同則君王之言已被施行。。，。”因奏治罪，诏書讓政而诘責傅。。，。

接著便縱使士兵搶掠，斬首五千余級，獲得俘虜一萬五千人，馬匹牲畜牛羊三十余萬頭，改立元孟爲焉耆王。。，。痛心掌火之官而無所歸依啊，在山坡上寄托我的孤魂。。，。及窦太後崩，慶求上冢致哀，帝許之，诏太官四時給祭具。。，。

其冬，貴人立爲皇後，武遷越騎校尉，封槐裏侯，五千戶。。，。”洪辭氣慷慨，聞其言者，無不激揚。。，。舉既到州，乃作吊書以置子推之廟，言盛冬去火，殘損民命，非賢者之意，以宣示愚民，使還溫食。。，。

或稱伊、霍之勳，無謝于往載；或謂良、平之畫，複興于當今。。，。；、是以岩穴幽人，智術之士，彈冠振衣，樂欲爲用，四海欣然，歸服聖德。。，。璆乃歎曰：“龔勝、鮑宣，獨何人哉？守之必死！”術不敢逼。。，。？！、《詩》雲：“诒厥孫謀，以宴翼子。。，。臣劉暢以骨肉近親，擾亂聖化，玷汙清流，既已生還，實在沒臉以行凶作惡之行徑再居大宮，食邑大國，擴張官屬，收藏財物。。，。七事：伏見前一切以宣陵孝子爲太子舍人。。。

令吏士各作兩竈，日增倍之，羌不敢逼。。，。’他們人雖然多，卻不能成爲禍害。。，。”操曰：“卿忠于袁氏，亦自不得不爾。。，。今吾所求無獲，而卿父子並顯重，但爲卿所賣耳。。，。