領戶二千一百七十三，口七千二百五十一，勝兵千七百六十人。。，。東牆似蓬草，實如穄子，至十月而熟。。，。元初七年，郡內長了棵靈芝，太寺劉祗打算上報朝廷，詢問唐檀的意見。。，。在立秋這天，郊祭白帝結束，開始顯示權勢和威力，在東郊門外宰殺犧牲，獻給陵廟。。，。用《太初曆》驗算從太初元年到更始二年發生的二十四次日食，有十次在晦日；用新曆驗算，則有十六次在朔日，七次在初二，一次在晦日。。，。；其西廟成、哀、平三帝主，四時祭于故高廟。。，。、

他們在隴西北部殺掠爲害，在泾陽僭稱王號。。，。兩個瓦酒樽，每個酒樽容積爲五鬥。。，。母親說：分開兩年，千裏之外約定的話，你爲什麽這麽當真相信？”元伯回答：“巨卿是守信用的人，一定不會失約。。，。？中平元年夏，東郡，陳留濟陽、長桓，濟陰冤句、離狐縣界，有草生，其莖靡累腫大，如手指，狀似鸠雀龍蛇鳥獸之形，五色各如其狀，毛羽頭目足翅皆具。。，。、

長樂官的太仆、少府、大長秋主掌喪事，三公主管法令禮俗規範，其它都依禮而行。。，。、到冬天，滇那等五六千人又進攻武威、張掖、酒泉，燒毀百姓的村落房屋。。，。、

民間稱之爲鵲尾冠，這種說法是不對的。。，。又河南有個叫曲聖卿的人，能夠用丹筆畫符，殺死鬼神並且能驅使鬼神。。，。

三位將領無功而返，部下返回的僅有小半。。，。鄧鴻回到京師，由于逗留而失去戰機，被下在獄中而死，後來皇帝得知朱徽、杜崇和胡人不和，又阻止單于上書，造成單于反叛，將他們都征召到京，下在獄中而死，朝廷任命雁門太守龐奮兼攝度遼將軍。。，。、而單于驕踞，自比冒頓，對使者辭語悖慢，帝待之如初。。，。撤廟的神主，陳列在太祖廟中；未撤除廟的神主，都上升與太祖共享；五年兩次大祭。。，。；

歌謠說：“漢恩德博大，收服沒有臣服的地方。。，。”《河圖會昌符》曰：“赤帝九世，巡省得中，治平則封，誠合帝道孔矩，則天文靈出，地祇瑞興。。，。冬天，鮮卑進入上谷，進攻居庸關，朝廷再次微調邊境各郡的部隊、黎陽營的士兵、尋迹而射的士兵、步兵和騎兵共有二萬人，把守各個要害地方。。，。、乘理雖死而非亡，違義雖生而匪存。。，。時安帝既崩，閻太後攝政，兄弟閻顯等並用事，遂斥安帝子。。，。光武帝中興建立東漢，力行節儉，裁並官職，削減經費數以億計，以此恢複國家元氣，並貫徹始終，四方官吏積極響應，中原百姓得臥安居樂業。。，。

是後遂管樞機，甚見親重，而香亦祇勤物務，憂公如家。。，。計算所得到的，抵不上所失去的，將來一定後悔。。，。故體有長短，檢以度；物有多少，受以量；量有輕重，平以權衡；聲有清濁，協以律呂；三光運行，紀以曆數：然後幽隱之情，精微之變，可得而綜也。。，。；”要兒子爲之懸棺下葬，墓上不造墳頭。。，。微遲，日行九分，五十八日行九度。。，。月法，二十二萬六千二百五十二。。，。

到王莽輔佐朝政，想炫耀武力和德政，以安撫邊遠地區爲藉口，就讓翻譯將意思諷谕各羌族，要他們一道獻出西海的土地，從而開始將西海地區開辟焉郡，修築了五座縣城，邊境及西海的烽火台互相能夠看到。。，。四年後，京都發動大軍攻擊黃巾軍。。，。

桓帝初年，京城有兒童歌谲說：“城上烏，尾畢逋。。，。”郭憲竟然攔住皇上的車子拔出佩刀砍斷了引車的革帶。。。《遠夷慕德歌詩》曰：蠻夷所處，偻讓皮尼。。，。

中平三年四月，火星逆行並留守在心宿的後星。。，。六月丁卯，客星如三升碗，出貫索，西南行入天市，至尾而消。。，。’《雒書甄曜度》載：‘赤帝有正直、剛克、柔克三德，在第九代昌隆，彙聚美好征兆，適逢帝位變替之際，封禅刻寫勉勵之語。。，。、出了函谷關有幾百裏，他見到有位士大夫病死在路邊，劉翊用馬換了棺材，脫下衣服將死者收殓。。，。發怒時就殺死父親兄弟，然而始終不殺害母親，因爲母親有自己的部族，而父親兄弟沒有人報仇的緣故。。，。駕驸車的馬，左右有赤色耳飾和流蘇，飛鳥形符節，赤色胸帶。。，。

須蔔骨都侯當了一年單于就死了，南單于庭因此單于位置空缺，由年老的王侯掌管國內事務。。，。他們互相掠奪侵暴，以暴力稱雄。。，。夜漏上水時，會見朝臣，侍中、尚書、禦史、谒者、虎贲、羽林郎將等主事者，都戴赤色憤做禦前護衛。。，。、愛聖人就想讓聖人長命百歲，于是就不怕勞碌，共同來建造宮殿，上有房梁，下有屋檐，爲官殿遮風擋雨，目的是希望聖人長壽；尊敬聖人是想使聖人更有尊嚴，于是兢不怕辛苦，共同來制作車輛旌旗作爲標識，以此使聖人更有尊嚴。。，。；”因此光武帝發怒，下诏逮捕諸王賓客，都處以苛酷的刑罰，很多人被折磨而死。。，。