舊制邊人不得內移，唯奂因功特聽，故始爲弘農人焉。。，。帝將自己所寫的《光武本紀》給劉蒼看，劉蒼藉此獻上《光武受命中興頌》。。，。如今他們人多士氣盛，很難與他們正面交鋒。。，。

奂少立志節，嘗與士友言曰：“大丈夫處世，當爲國家立功邊境。。，。寔從兄烈，有重名于北州，曆位郡守、九卿。。，。、今日賊良民之甚者，莫大于數赦贖。。，。

然而大致察受天命的人，恐怕是歸結于信義順應吧！做事不順應道，雖然力量強大，智謀衆多，不可能得到天命。。，。！立四十七年薨，子凱嗣；立四十一年，魏受禅，以爲崇德侯。。，。；當時劉虞的兒子劉和任侍中，因此派劉和偷偷從武關出發，告知劉虞領兵接駕。。，。賊相互約定不進入他住的村莊，鄉人都到袁闳住的地方去避難，因吡都得以保全性命。。，。而林宗雅俗無所失，將其明性特有主乎？然而遜言危行，終享時晦，恂恂善導，使士慕成名，雖墨、孟之徒，不能絕也。。，。？、黃昌每次到縣裹巡視，彭氏家的婦女總是爬到樓上觀看。。，。

又刪定律令爲《漢儀》，建安元年乃奏之。。，。及各娶妻，兄弟相戀，不能別寢，以系嗣當立，乃遞往就室。。，。瓒因此以書譬紹曰：“趙太仆以周、邵之德，銜命來征，宣揚朝恩，示以和睦，曠若開雲見日，何喜如之！昔賈複、寇恂爭相危害，遇世祖解紛，遂同輿並出。。，。！、宜念小人在位之咎，退思引身避賢之福。。，。

他因病死在任上，同郡名流李膺、陳蹇、杜密、荀淑等人爲他建碑頌揚功德。。，。、”陽球說：“你們的罪惡不可言狀，死了不能消除罪責，竟然想請求寬容嗎？”王萌于是罵道：“你以前像奴仆一樣侍奉我父子，奴仆竟敢反叛你的主人嗎？今天你折磨我們，你將自取其禍！”陽球要人用土堵住王萌的嘴，棍棒俱下，王甫父子都死在杖下。。，。？！于是他便上疏說：“按照漢朝過去的事例，中常侍也選用一些士人。。，。

中興初，有個叫應妪的女人，生了四子之後成爲寡婦。。，。均自扶輿詣阙謝恩，帝使中黃門慰問，因留養疾。。，。其不從法禁，不式王命，锢之終身，雖會赦令，不得齒列。。，。

光武承接王莽之後，很以嚴厲威猛爲政，後代沿襲，于是形成風俗教化。。，。何者？以爲威辟既用，而苟免這行興；仁信道孚，故感被之情著。。，。；？窦憲府尊貴權重，掾屬三十人，都是從前的刺史、二幹石，只有崔骃以處士年少，提拔在其中。。，。、

尚書周永，昔爲沛令，素事梁冀，幸其威勢，坐事當罪，越拜令職。。，。恭敦厚威重，舉動有節度，吏人敬愛之。。，。願怡神無事，偃息衡門，任其飛沈，與時抑揚。。，。

沒有孟贲的勇敢，慶忌的敏捷，戰國時燕將守聊城的頑強，張良、陳平的計謀，可派一支偏師，讓他們取得勝利。。，。、留瀛洲而采芝兮，聊且以乎長生。。，。人間之事可以遣棄，有什麽可不安的呢?大道雖然平坦，能察覺隱微之事的人卻很少。。，。鳌令死去而屍體不見啊，接受蜀王的禅讓又長久存于世道。。，。延平元年，他遷爲太傅，錄尚書事。。，。