”論曰：桓、靈之世，若陳蕃之徒，鹹能樹立風聲，抗論惽俗。。，。、他天性開明曠達笃厚，能用恩惠誠信教化誘導不同的風俗，十分受羌胡的敬服。。，。

他糾正察舉奸惡違法之事，不回避豪強國戚，以嚴厲出名。。，。良能得百姓心，洛陽吏人守阙請代其罪者，日有數千萬人，诏乃原刑。。，。使成千上億的子孫豐贍，經曆萬代而永遠延續。。，。時，北中郎將盧植及東中郎將董卓討張角，並無功而還，乃诏嵩進兵討之。。，。郡人上邦姜岐，守道隱居，名聞西州。。，。如有卒暴，超之氣力不能從心，便爲上損國家累世之功，下棄忠臣竭力之用，誠可痛也。。，。

縣令看到巴肅到來，走進裏屋解下官印绶帶要跟他一起逃走。。，。衡以圖緯虛妄，非聖人之法，乃上疏曰：臣聞聖人明審律曆以定吉凶，重之以蔔筮，雜之以九宮，經天驗道，本盡于此。。，。追究幽昧無形的地底啊，穿過無形而浮出地上。。，。元義多次到京城來，以中常侍封謂、徐奉等爲內應，約定在三月五日前後一塊兒起事。。，。、及至董卓手下大將李催、郭汜發兵攻破長安，于是逮捕了黃琬投入監獄而死。。，。、願竭力以守義兮，雖貧窮而不改。。，。

知不得用，常托病還寺舍，從容養志雲。。，。尚將馬延等臨陣降，衆大潰，尚奔中山。。，。苟圖危宗廟，剝亂國家，親疏一也。。，。由于張邈已先有計謀相約，到張超來後，商定之後，便與各位牧守在酸棗大聚會。。，。建等人說從未與顔忠、王平見遇面。。。、況于群司士庶，乃可僣侈主上，過天道乎？《實貢篇》曰：國以賢興，以谄衰；君以忠安，以佞危。。，。；？

于是陽球等攻打，橋玄之子也死了。。，。近來奸臣牢修制造所謂黨人的罪名，于是抓捕了前司隸校尉李膺、太仆杜密、禦史中丞陳翔、太尉掾範滂等關押拷問，牽連到數百人，長年拘押，事情又無憑據。。，。、

在當時的戰亂中，百姓幾乎死光，鬼神全被滅絕，溝壑中沒有完整的棺柩，城邑中沒有遣留下來的房屋，原野中充滿屍骨，川谷申鮮血流淌，秦始皇、項羽造成的災禍還不到這次的一半，有史以來從無有所記載。。，。、自此以後，天子命令史官記載地震在何方發生。。，。大司農羊傅、少府何豹上書推薦崔定才能美好高妙，適宜在朝廷。。，。、臣聽說天子專封有功者，諸侯封爵封有德之人。。，。

劉理立二十五年薨，子貞王劉定嗣位。。，。武威人大多爲他建立祠堂，世世供奉不斷。。，。

當世甚重其書，學者莫不諷誦焉。。，。葬禮之後，劉蒼便回到封國，帝特賜給他官人奴婢五百人，布二十五萬匹，以及珍寶服飾車馬等器物。。，。

誰可作者？”允曰：“唯有蓋京兆耳。。。？古時天子娶九女，娣侄有序，《河圖》授嗣，正在九房。。，。斯蓋《谷風》有“棄予”之歎，《伐木》有“鳥鳴”之悲矣！嗟乎！世士誠躬師孔聖之崇則，嘉楚嚴之美行，希李老之雅誨，思馬援之所尚，鄙二宰之失度，美韓棱之抗正，貴丙、張之弘裕，賤時俗之誹謗，則道豐績盛，名顯身榮，載不刊之德，播不滅之聲。。，。！、班固議論說：“我自己在下面思量，自漠建國以來，有很長的時間了，與夷狄戰事不斷，尤其是與匈奴。。，。華容侯朱瑀知事覺露，禍及其身，遂興造逆謀，作亂王室，撞蹋省闼，執奪玺绶，迫脅陛下，聚會群臣，離間骨肉母子之恩，遂誅蕃、武及尹勳等。。，。、從和熹太後以太後掌權以後，不接觸公卿，而以宦官擔任常侍，小黃門通報命令給兩宮。。，。

年老之人擔心不能善終，少壯之士害怕困頓災禍。。，。這兩個人可死卻沒有死的原因，不是一時愛惜自己的身軀，貪生而苟且地活著，而是隱藏起他們的智慧能力，顧全他們的權變謀略，希望有幸遇到時機而有所作爲罷了。。，。若欲徙萬乘以自安，將有累卵之危，峥嵘之險也。。，。時，零陵、桂陽山賊爲害，公卿議遣討之，又诏下州郡，一切皆得舉孝廉、茂才。。，。、瞻前顧後，怎能輕視宗廟而且難正天命呢？自古至今，封禅考共有七十四人，有天下卻不使其封禅，假藉竹帛之文祭祀，不依法度放棄文章的，至今到我們這裏卻獨獨空缺！此時聖上本來已經精神集中，統括典籍著作，多次向群儒詢問，向元老故臣咨詢，與他們共同商討道德之淵源，核察仁義之深意，以期重大的符應能夠到來。。，。？！

陛下所做的事，不合天意，不應該道賀。。，。韓遂聽到了，就率部衆來想使馬騰、李雇和解，不久又和馬騰聯合起來。。，。、碰上烏桓反叛，與賊人張純等攻擊薊中，公孫瓒率領他的部下追擊討伐張純等人有功，升任騎都尉。。，。後來寅氏顯貴得勢，實笃兄弟把持政權，過去只要有一丁點兒私怨的，統統被殺。。，。被征當遷，吏人詣阙請留之，太後歎曰：“未聞刺史得人心若是。。，。