董何二舍，相去六七十裏，複隔大溪，五月中大雨，晃兄初渡時，水尚未至，吉與期設中食後，比往而山水暴漲不複可涉，吉不能泅，遲回歎息良久。。，。忽然一次馱著貨物出同州，遇到十幾個賊，行立便丟下貨物逃走。。，。（出《王氏見聞》）　　僞蜀有個尋事團，也叫中團。。，。貓很有神靈，傳送著誣陷的告密，所以京城以及郡縣裏被殺的有好幾千家。。，。

崔母吃驚地問："在什麽地方得到的這件衣服？"崔子才敘述了前前後後的經過。。。？妻兒圍著他哭，說他已死了七天了，只是心口上還溫熱。。，。"到了崔造家裏忌日這一天，因爲同僚們都知道這件事，等到太陽偏西的時候，便一同來到江邊的亭子裏。。，。　　唐望之　　唐鹹亨四年，洛州司戶唐望之，冬選科五品，進止未出。。，。其人朝宿鄭州，因謂張曰："君受我料理，可倍行數百。。，。武士抽刀砍他，他舉臂一迎，正被刀砍中，他的一條手臂掉在地上，與以前看見那一條沒有什麽不同。。，。

"村裏人把二盜賊送到城裏，都受到了法律的懲罰。。，。老婦人有一錢，則是做女兒時母親賜給她的，六十多年來把它當作寶物，等到鑄像的時候，老婦人拿著她僅有的一錢，就發了重願之後投入到爐中。。，。又性嗜龍驢，以驢縻絆于一室內，盆盛五味汁于前，四面迫以烈火，待其渴飲五味汁盡，取其腸胃爲馔。。，。縱使玄聖猶存世，也無起死回生力。。，。（出《酉陽雜俎》）　　貞元末年，開州軍將冉從長不重財物而喜愛有知識有本領的人，有許多儒家弟子和道家先生紛紛去投靠他。。，。

方共食，旻笑曰："可留兔皮，聊志一事。。，。等到漢高祖皇帝，因爲這是因山，把陵墓建在了這裏，裏邊的陶器，需要用木灰處理，和尚貯藏木灰很多，到了工程完畢時和尚的灰也沒用缺。。，。有一個奉佛的人家，只有一個兒子，才十歲，輪到應該送去。。，。（出《王子年拾遺記》）　　魏禅晉之年，在北面的皇宮門前有個白色的燕子，人們認爲是神物，就用金籠把它裝起來放在了宮裏，過了十天白燕不知哪裏去了。。，。

人們如果在道上碰見他，都丟下車馬捂起耳朵拼命逃避。。，。一年多，他的妻子突然死去了，過了三年，托夢給她的丈夫說："我犯了罪才被變成蛇，在皇子陂浮圖下，明天將死，希你爲我向和尚請求，就在那念金剛經，希望能免除別的苦難。。，。"虞獻便同客人喝酒，喝醉了，就忘了把文書抽出來。。，。見有大镬，火猛湯沸，旁有二人坐臥。。，。大家爭著圍觀，多日來擠得滿滿的。。，。

"帝問："君是何人？"對曰："臣是生人判冥事。。。？仍窆于臨漳西紫陌，即虎所創冢也。。，。"乃集持法華者，圍繞誦經，才發聲，其唇舌一時鼓動。。，。　　僧智燈　　唐貞元中，荊州天崇寺僧智燈，常持金剛經。。，。

皓曰："此又何由而興？若其義教貞正，與聖典相應者，當存奉其道。。，。？見雙雕，謂衆曰："我若貴，矢當疊雙。。，。有個弟子，道業高于同輩，而性情偏狹急躁。。，。街卒複呼數卒，攜锸具，突入玄機院發之，而緣翹貌如生。。，。吾豈盜賊椎埋者耶，何必知從來？"佐遜謝曰："向慕先生高躅，願從事左右耳，何賜深責？"叟曰："吾無術教子，但壽永者，子當嗤吾潦倒耳。。，。？

現在暫且讓仲任活著回去，令他爲你們趕修功德，使你們個個舍去畜生之業，都能托生爲人，再不被殺害了，豈不是好事麽？'這些畜類聽說能夠托生爲人肯定會高興，這樣便可以放生仲任。。，。？鄭還古（明鈔本鄭還古三字下有太和初與許建宗同寓佐山僅月余聞此井建宗謂還古二十二字）曰："可以同詣之。。。　　韋知十　　唐右金吾衛曹京兆韋知十于永徽中煮一羊腳，半日猶生。。，。

武帝問："老人姓什麽，怎麽稱呼，家在哪裏？有什麽病苦對我說呢？"老翁順著柱子下來，放下拐杖磕頭，只是歎氣而不說話。。，。？後黃家牝驢，忽産一駒，左脅下有字，雲"劉自然"。。，。卻回，便覺身輕，于佛堂作禮，將吃粥。。，。而邵文立就因此而得了病，眉毛胡須脫落幹淨，身上也生了很多瘡。。，。