順帝時，羌虜多次反叛，劉崇便獻上錢絲綢佐助邊防軍費。。，。碰上冀州牧同鄉人韓馥派騎兵來接他們，荀或于是自己帶領宗族跟隨韓馥，留下的後來大多被董卓的部將李催所殺害搶走了。。，。時，封賞逾制，內寵猥盛，蕃乃上疏谏曰：臣聞有事社稷者，社稷是爲；有事人君者，容悅是爲。。，。；肱兄弟更相爭死，賊遂兩釋焉，但掠奪衣資而已。。，。當初，何願見到曹操，感歎說：“漢家要是滅亡，安定天下的一定是這個人。。，。劉矩當了四年縣令，因母親去世而辭去官職。。，。

”時，防立在帝後，程乃叱防曰：“奸臣張防，何不下殿！”防不得已，趨就東箱。。，。！以此說來，各從其質而稱之好了。。，。”兩家的賓客相互譏諷攻擊，于是各自結成朋黨，漸漸生出矛盾，從此甘陵出現南北兩派，黨人之說，從此發端。。，。

又娶從前的中山簡王傅婢女李羽生爲小妻。。。伯玉等人劫持來金城人邊章、韓遂，使他們專門管理軍政，一同殺害金城太守陳懿，攻打焚燒州郡。。，。、

崔瑗後又被召入車騎將軍間顯府中。。。今者京師貴戚，必欲江南檽、梓、豫章之木。。，。、數歲，拜爲宕渠令，顯拔鄉佐玄賀，賀後爲九江、沛二郡守，以清潔稱，所在化行，終于大司農。。，。、

忠因此上言：“孝宣皇帝舊令，人從軍屯及給事縣官者，大父母死未滿三月，皆勿徭，令得葬送。。，。以不正當手段希求免罪，使威權出現漏洞，壞人就會擡頭；人心受到感化，盡管人已去世，人們還想念以爲他活著。。，。；劉陶上書議道：聖王承天之命統治萬物，規定人們的行爲舉止，建立功勞則衆人樂從其事，有了戰事則軍隊願隨其行。。，。诏切責蕃、秉，免歸田裏；茂、資貶秩二等。。，。；、

是以《春秋》“愛子教以義方，不納于邪。。，。夫羌戎潰叛，不由承平，皆由邊將失于綏禦。。，。臣子希望貢獻自己低劣的能力，時刻等待著命令。。，。

元和三年，許太後薨，複遣光祿大夫持節吊祠，因留護喪事，赙錢五百萬。。，。他誠心安撫，賞罰分明，因此羌胡、龜茲、莎車、烏孫等都來歸降。。，。、

因此海內都暗暗贊歎並寄以希望。。。普天之下，賴我而得生育，由我而得富貴，安居樂業，長養子孫，天下晏然，皆歸心于我矣。。，。先自爲壽藏，圖季劄、子産、晏嬰、叔向四像居賓位，又自畫其像居主位，皆爲贊頌。。，。、高而益崇，動而愈據，此先聖所以長守萬國，保其社稷者也。。，。高順常常規勸說：“將軍做事情，不肯慎重考慮，時常出現失誤，說話做事總是有差錯。。，。後來回家種地，衆頭領有來投奔他的，董卓爲他們宰殺耕牛，和他們一塊飲宴作檠，頭領們感謝他的情意，回去後收羅到各類牲畜幹余頭來贈送他，從此他以勇健俠氣知名。。，。

與窦武、陳蕃等謀誅閹官，武等遇害，肅亦坐黨禁锢。。，。、《易》：“天垂象，顯現吉凶，聖人仿效于此。。，。弘農杜衆，知雲所言宜行，懼雲以忠獲罪，故上書陳理之，乞同日而死，所以感悟國家，庶雲獲免。。，。後來征召他當官他一概不去，被稱爲“征君”。。，。

朝廷貶劉翼焉都鄉侯，遣回河閑。。，。論曰：剛烈性格，則很少能優容寬待別人的；仁柔用情，又極少能剛正不阿堅持到庶。。，。；