以氣義自負，常慕郭代公、李北海之爲人。。，。、"及道士入，李公見之，醒然而悟，乃槐壇所睹也。。，。子威說："明天早晨法場看你，難道你就在這脫掉肉體嗎？"丁約說："不是。。，。？

"其中有一個人，欺騙了大家，自己先把那菌吃光了。。，。我怎麽能硬不去見他們而誤了你的功名前程呢？你回京城去吧。。。？分別以後，走了四五步，仙童蹤迹皆無，唯有嵩山嵯峨倚天。。，。然而雖說他是個侏儒，也有過人之處。。，。又于唐憲皇前，出蠅虎子五六十頭，分立隊，令舞梁州曲，皆中曲度；致詞時，殷殷有聲，曲畢則累累而退，若有尊卑等級焉。。，。；

"久之爲冠飾，以草續支體，棺而葬之。。，。"又居金泉道場，每靜坐則群鹿必至。。，。

老子爲人清心寡欲，專心致志于修煉長生之道，所以他在周朝雖然時間很久，但在官位上沒有什麽升遷，他始終于世無爭。。，。衆人因此覺得奇異，疑心她是天人。。，。例如演張生、崔莺莺故事的《西廂記》，有各種不同的劇本，這個故事差不多已經家喻戶曉了，可是最早保存在《太平廣記》裏的它的素材《莺莺傳》，卻很少人知道。。，。、（出《集仙錄》）　　漢朝的南陽公主，下嫁給王鹹。。，。其中有承氣成真不修行而得道的。。。既至，因願留采薪，都不計其價。。，。

忽有道士與媪相遇曰："樊姑爾許時何處來？"甚相慰悅。。。？"及升朝，訪得其子，提挈于吏中甚達。。，。

"又按神仙經雲，神山五百年辄開，其中石髓出，得而服之，壽與天相畢。。，。過一會兒撓一下身上，發現自己的皮膚像蟬蛻一樣脫落下來。。，。有一個老人對店主說："韋侍禦吃一頓飯就走，我又老又病不能遠去，我只在屋裏坐著不出來，可以嗎？"店主答應了他。。，。？然而玄宗隱身，常有隱不盡的地方，或者露出裙帶來，或者露出形迹來。。，。

空室中也沒有床和席子，老人就進了那個空屋。。，。"于是王遠就把解脫肉體的方術傳授給蔡經。。。因入秦，至骊山下，逢一老母，鬓髻當頂，余發半垂，弊衣扶杖，神狀甚異。。，。"遂留僧，以草根哺之，澀不可食。。，。

精心寫成一幅，書劄繕寫得比較嚴整，但寫自己官位幾個字中竟漏掉一字，在旁邊補上。。，。幾年後，韋義方偶然到揚州去，在北城館舍一帶閑逛，忽然遇見了張老家的昆侖奴。。，。豈非洞庭諸仙乎，觀其詩思，豈人間之言欤？　　（出《博異志》）　　弘農楊真伯，小時候就有文才，每每沈溺書史，以至忘記睡覺和吃飯。。，。？王飲中醺然，而持蒲固不擾，風韻轉高。。，。"又一個真君的詩說："金烏落山清清的波濤成了青綠色，隱藏在深黑色中的天與它緊相連，在那天地分辨不清的地方，忽然吐出光芒明晰的圓月。。，。獨坐久之，即令人相訪（明鈔本訪下有麻姑二字）。。，。

"王母持杯，穆天子唱道："奉君酒，休歎市朝非。。，。捀子與契虛共挈石填洞口，以壅其流。。，。初隱百日，一年複見形，後遂長隱，但聞其聲，與人對話，飲食如常，但不可見。。，。殷七七在劉浩軍變的時候，在甘露寺被推落北崖，掉到江中死了。。，。玉蘭産經得道，當在靈真上升之後，三國紛兢之時也。。，。

"朔曰："臣有吉雲草千頃，種于九景山東，二千年一花，明年應生，臣走往刈之，以秣馬，馬立不饑。。，。舉飲滿杯的酒，酒過兩巡，兩個酒壺的酒快要沒了。。，。大家問他笑什麽，他說，東街有輛車翻了，車上的米灑了一地，麻雀們互相招呼要到那裏去吃米呢。。，。後來他在雞剛叫的時候出去，天亮時悄悄地回來，在籬笆外偷偷地窺視自己的家，看見一個年輕女子從甕中出來，到竈下去點火。。，。"因開其室，生曰："月在某衣中耳，請客觀焉。。，。"五月八日，金母元君命盧使降之，從午止亥；六月二十日聞使，從午至戌；七月一日，崔、張二使，從寅至午。。，。；、