”于是先解衵衣，次釋余服，裸身而立，徐取岑牟、單絞而著之，畢，複參撾而去，顔色不怍。。，。、是時郭後已失勢見疏，後廢爲中山太後，陰貴人立爲皇後。。，。臣等在漢地方長大，張口就吃到糧食，一年四季得到的賞賜，動辄用億萬計算，雖然垂衣拱手，安然入睡，但慚愧的是，沒有根據義報答並效力于朝廷。。，。

”長房使人取之，不能勝，又令十人扛之，猶不舉。。，。後來他多次被判罪，差點兒死掉，經朋友相救得以免死。。，。這年夏天，馬賢率領一萬人攻打沈氐種羌，第一次交戰，馬賢失利，犧牲了幾百人。。，。李肅的主簿胡爽攔住馬規谏說：“蠻夷見到郡內沒有防備，曆以敢于趁虛而入。。，。所有的冠飾和各種服飾，其中旒冕、長冠、委貌、皮弁、雀弁、建華、方山、巧士，上衣下裳刺繡花紋，赤色舄，有絢飾的履，大佩，都是祭服，其余全是常用朝服。。，。、

他們住在帳篷裹，逐水草而居，能從事農田耕作。。，。甄宇治《嚴氏春秋》，所教的弟子經常有幾百人。。，。行分母乘之，分如日度法而一，分不盡如半法以上，亦得一，而日加所行分，滿其母得一度。。，。周于是向東遷到洛邑，秦襄公進攻戎人，救援周朝。。，。靈帝熹平五年，諸夷反叛，執太守雍陟。。，。其大臣貴者左賢王，次左谷蠡王，次右賢王，次右谷蠡王，謂之四角；次左右日逐王，次左右溫禺鞮王，次左右漸將王，是爲六角；皆單于子弟，次第當爲單于者也。。，。；

光武因爲天下剛剛平定，役時間處理境外的事情，最終沒有答應。。，。君子見危授命，何乃誘以高位重餌哉？”融見業辭志不屈，複曰：“宜呼室家計之。。，。？《五紀論》也說“日月循著黃道運動，最南端到牛宿，最北端到井宿，平均而言，太陽每日行走一度，月亮每日行走十三度十九分之七度”。。，。登少傳《歐陽尚書》，教授數千人。。，。西域自己同中央大國中斷往來有六十五年，這纔重新來往。。，。

故使八能之士八人，或吹黃鍾之律間竽；或撞黃鍾之鍾；或度晷景，權水輕重，水一升，冬重十三兩；或擊黃鍾之磬；或鼓黃鍾之瑟，轸間九尺，二十五弦，宮處于中，左右爲商、徵、角、羽；或擊黃鍾之鼓。。，。；、他不過是遊魂暫借軀體呼吸，用不著施加刑罰，所以沒有抓他。。，。光和元年中，議郎蔡邕、郎中劉洪補續《律曆志》。。，。、到爰韌的曾孫忍時，秦獻公剛剛繼位，獻公想恢複秦穆公時的業績，發兵抵達渭水上遊，消滅了狄騵戎。。，。

陽律生陰律稱作下生，陰律生陽律稱作上生。。，。周嘉回答說：“太守受傷，性命懸在賊寇的手上，臣實在愚鈍膽小，沒有能戰死。。，。

如果發生帝王、皇後、世子等大喪，祇有郊祀天帝纔能按計劃齋戒，地神以下祭祀都在百日以後齋戒，輿舊例相同。。，。、時有謠歌曰：‘敗我陂者翟子威，饴我大豆，亨我芋魁。。，。迷吾子迷唐及其種人向塞號哭，與燒何、當煎、當阗等相結，以子女及金銀娉納諸種，解仇交質，將五千人寇隴西塞，太守寇盱與戰于白石，迷唐不利，引還大、小榆谷，北招屬國諸胡，會集附落，種衆熾盛，張纡不能討。。，。、

憑對曰：“博士說經皆不如臣，而坐居臣上，是以不得就席。。，。幸而虧了大賢之人，對我同情又憐憫，從前曾救我向南，現在又救我向西。。，。脩困迫，乃拔佩刀前持盜帥曰：“父辱子死，卿不顧死邪？”盜相謂曰：“此童子義士也，不宜逼之。。，。？除伏逆，一見，三十二日，行三十二度，伏十六日四萬四千八百五分，行三十二度四萬四千八百五分，而與日合。。，。姚光上言欲因其喪發兵擊之，議者皆以爲可許。。，。熒惑爲凶衰，輿鬼屍星主死亡，熒惑入之爲大喪。。，。

尚書令忠上奏道：主張恢複《太初曆》的諸位，都沒有提出其它有效證據來，祇是強調了世宗孝武皇帝攘斥夷狄開拓疆土，並且在位長久這一理由。。，。烏桓逆知，悉相率逃走，追斬百級而還。。，。

羌衆折傷，種人瓦解，降者六千余口，分徙漢陽、安定、隴西。。，。、誰能離間敵方獲得敵人首領的，答應封爲列侯，賞給土地。。，。起初，月氏爲匈奴所滅，于是遷到大夏，將國家分爲休密、雙靡、貴霜、胎頓、都密，一共是五部翎侯。。，。、其徒亦有雅才偉德，未必體極藝能。。，。

另一說認爲，當時太陽運行接近軒轅星，在其左角，象征太後家族。。，。雖振鹭之集西雍，濟濟之在周庭，無以或加。。，。梁下有懸鼓，我欲擊之丞卿怒，是指永樂太後教導靈帝，讓他出賣官爵收取金錢，做官者無法勝任，天下忠誠之士心懷不滿，想擊懸鼓以求見天子，但丞卿等掌管懸鼓的人，也同樣是阿谀奉承之輩，他們生氣地阻止我擊鼓。。，。