蒯浔和公婆都懷疑她，就把她遺棄在空室之中。。，。那時我下看人間那些愚昧的人們，他們的年華像流水般一去不回，短暫的生命轉瞬即逝，死後就變成了泥土，可是他們仍然急急忙忙奔波勞累，終于免不了一死，這是何等可悲啊！"第二首詩的大意是："我的仙界的老師是道術極高的真人，他可以升天入地變化無窮，道術可以和著名的仙人王子喬、赤松子相媲美。。，。！、董仲躬爲人剛強正直，精通《四書》《五經》，但對道術一點也不入門，還經常嘲笑那些服丹藥學道術的人，常常上書給漢武帝，認爲人壽天定，衰老是正常的，不是學道術能長生不老的。。，。崔君怒，又以巨絙系函鼻，用數十牛拽其絙，鞭而驅之。。，。到官以後，郡守命他代理唐興縣尉。。，。老媽媽讓李筌正面站立，向著亮處把他看了看，說："接受這個符的人，該當名列仙籍，骨相應當成仙，然後可以告訴他至道的幽深奧妙，付與他開啓玄關之鎖的鑰匙。。，。

但我與您宿緣很薄，不是久在人間之道。。，。（出《神仙傳》）　　馬鳴生是山東臨淄人，原來姓和，字君賢。。，。有人失馬，詣伯醜蔔之，伯醜方爲太子所召，在途遇之，立爲作卦，曰："可于西市東壁南第三店，爲我買魚作鲙。。，。"一仙人曰："汝以孝于親，神真所感，昔以玉種與之，汝果能種之。。，。　　梁母　　梁母者，盱眙人也，寡居無子，舍逆旅于平原亭。。，。須臾至一府署，雲是平等王，南面憑幾，威儀甚嚴，厲聲謂無爲曰："爾未合至此，若能一言自辨，即放爾回。。，。

會陽發自廣州節度責授婺州，發性尚奇異，乃徙兩截就郡齋，兩截致之龍興寺九松院。。，。有時騎驢打球累了，就扔掉驢，幹脆坐在地上或頭枕著手躺在地上歇息。。，。

常謂諸女曰："我得人身，生中國，尚爲女子，此亦所阙也。。，。有一人年九十余，雲："吾祖父往年因采藥，不知所之，至今九十年矣。。，。良久已及，高樓大門，殿閣森沈，若王者所理。。，。

不能守此誠約，加我以丹頸之戮，一何遑遽哉！然得道之人，與道氣混合，豈可以世俗兵刃水火害于我哉！但念主上列丹華之籍，有玉京交契之舊，躬欲度之，眷眷之情，不能已已。。，。！道士歎息曰："吾欲授汝道要，汝今若是，曷足授？我雖備解諸法，然無益長生也。。，。？常語趙生曰：'世間刺客隱形者不少，道者得隱形術，能不試，二十年可以化形，名曰脫離，後二十年，名籍于地仙矣。。，。念君後嗣未立，候上仙來，當爲言之。。，。八百乃僞病困，當欲死，公昉即爲迎醫合藥，費數十萬錢，不以爲損，憂念之意，形于顔色。。，。

第二天天還沒亮，衆道士淩晨起來，道華房中沒有見到人。。，。道士叫他把眼閉上，等到腳著地再睜開。。，。　　張鎬妻　　張鎬，南陽人也。。，。

上可數百歲，下即全其所禀而已。。，。"言其以禮自防，人莫敢犯，況神仙之變化乎？（出《列仙傳》）　　鄭交甫曾經在漢江遊玩時見到兩個女子，她們都穿著華麗的服裝，佩戴著兩個像雞蛋那麽大的明珠。。，。？（出《集仙錄》及《本傳》）　　魏夫人是任城人，是晉朝司徒劇陽文康公魏舒的女兒，名叫華存，字叫賢安。。，。賊黨使缢之，興元元年八月三日也。。，。'"（出《記聞》）　　荥陽的鄭曙，是著作郎鄭虔的弟弟。。，。他問妻子這是怎麽回事，妻子說："昨晚夢見五六個人追我，說是一位姓張的神仙叫我去撥筝。。，。

皇帝令趙歸真帶著他親自寫的诏書立刻召元藏幾進宮。。。入火不灼，蹈波不濡，消遙太極，何慮何憂，傲戲仙都。。，。若非屍解之例，死經太陰，暫過三官者，肉脫脈散，血沈灰爛，而五髒自生，骨如玉，七魄營侍，三魂守宅者，或三十年、二十年、十年、三年，當血肉再生，複質成形，必勝于昔日未死之容者，此名煉形。。，。、臨走時，他登上燒毀的房基，看見那煉丹爐已壞了，當中有個鐵柱子，有手臂那麽粗，好幾尺長，那仙師正脫了衣服，用刀子削那鐵柱子。。，。自是兖豫好奇之人，多詣少霞，谒訪其事。。，。

那衣服似有若無，拿著它好象沒放在手上；卻又帶回去了，說："以後就接你來。。，。；山峰陡峭險絕，衆人沒有能上的。。，。煉藥用水，應當用山泉之水，最討厭井水，還必須離家和血緣之親遠一些，否則，思想中忽然産生恩情之念，就不符合修行持道的行爲。。，。唐代小說裏往往講仙女下凡，又有靈丹度世，還有許多神奇靈異的變化，更能眩人耳目。。，。"朔曰："臣至東極，過吉雲之澤。。，。你贈送的金帛，不是我需要的東西。。，。

這就不如用竹筐和大繩子那樣安全。。。詞曰："鳳凰三十六，碧天高太清。。，。"一會兒，看見一個禅室中有一個年老和尚。。，。

公子曰："汝何所從來？"惟則具言其故。。。？"又說：王母蓬松著頭發，戴著華美的首飾。。，。