遵兵先至，急攻豐，豐功曹孟厷執豐降。。，。有老母在城中，願歸據五城，以效功報德。。，。或謂之曰：‘夫非罵爾者邪？’曰：‘在人欲其報我，在我欲其罵人也。。，。？伏波將軍就像西域的胡商，走到一個地方就停，因此失利。。，。每次遇上饑荒，梁商就命人裝載所得租谷運到城門前，救濟貧窮饑餓的人，但不說是自己的恩惠。。，。

來歙奏言隴西侵殘，非馬援莫能定。。，。雖然最終沒有得到大位，但是積德必有還報。。，。夏勤字伯宗，任過京縣、宛縣兩個縣的縣令，又任過零陵太守，所到之處都有善于治理的美譽。。，。、

壬子，诏三府選掾屬高第，能惠利牧養者各五人，光祿勳與中郎將選孝廉郎寬博有謀、清白行高者五十人，出補令、長、丞、尉。。，。、永平十年，顯宗幸章陵，追念舊恩，封順弟子，三人爲鄉侯。。，。

建武二年，更封好畤侯，食好畤、美陽二縣。。，。、世祖徇河北，至下曲陽，彤舉城降，複以爲太守，留止數日。。，。林前于西州得漆書《古文尚書》一卷，常寶愛之，雖遭難困，握持不離身。。，。”性恺悌，多智思，俶傥有大節。。，。她的衣服如果有與陰皇後的服裝顔色相同的，就立即解下更換。。，。

六月辛醜，光祿大夫種拂爲司空。。，。即使裝滿糧食的車擺滿城門，又怎能救得了遇難饑民的苦難；長言死後薄葬，終未能消除屍位素餐的過失。。，。；焉複入授經禁中，因宴見，建言宜引三公、尚書入省事，帝從之。。，。、夫理國之道，舉本業而抑末利，是以先帝禁人二業，锢商賈不得宦爲吏，此所以抑並兼長廉恥也。。，。

建初三年，司徒鮑昱辟之，後舉直言，並不詣。。，。沒有人不對她的做法歎服，認爲她非常聖明。。，。時青、徐大饑，寇賊蜂起，衆盜以崇勇猛，皆附之，一歲間至萬余人。。，。、

常感朝廷制度未備，慕叔孫通爲漢禮儀，晝夜研精，沈吟專思，寢則懷抱筆劄，行則誦習文書，當其念至，忘所之適。。，。帝知囂欲持兩端，不願天下統一，于是稍黜其禮，正君臣之儀。。，。王昌、盧芳假冒漢室之後，梁王劉永、齊王張步曾合兵一處。。，。、

所以說如能大養，那麽周公的祭祀，引來四海之人的祭祀；說到以義敬奉父母，那麽仲由的豆，比東鄰三牲還香甜。。，。；曾于天水私于來歙曰：“吾所以戮力不避矢石者，豈要爵位哉！徒以人思舊主，先君蒙漢厚恩，思效萬分耳。。，。！會吳漢等食盡退去，于是安定、北地、天水、隴西複反爲囂。。，。、這一年，匈奴奠鞑日逐王比率部族派遣使者到西河歸附朝廷。。，。等到他們看見光武帝也穿戴上將軍的紅衣大帽，都驚奇地說“謹慎厚道的人也幹起興兵造反的事來了”，于是便漸漸地安定下來。。，。感覺到陳寵上書請廢除酷政的意義，廢除了慘酷的刑罰條目。。，。