群至，則舁置坑中，斷其首，又以群所攜劍，當心釘之，覆以土訖，各乘服所有衣裝鞍馬而去。。，。都疑心是誦經的神力，于是能夠走脫。。，。居士把神丹留在小壺裏，帶上錢串就去了。。，。如果處在山水邊，那個災禍就可消逝；人中齋戒，也可以獲免。。，。；"遂遍召諸生謂曰："能升天柱峰玩月否？"諸生雖唯應，而竊議以爲濃陰駚雨如斯，若果行，將有墊巾角折屐齒之事。。，。？

曾顧左右曰："自吾爲天子，未能有補于人，今天下幸無兵革，吾將盡除害物者，使億兆之民，指今日爲堯、舜之世足矣。。，。、　　王顯　　唐王顯，與文武皇帝有嚴子陵之舊，每掣褌爲戲，將帽爲歡。。，。蕭紀果遣蜀將渡峽口，勢蹙，進退不可。。，。經年，忽見兒騎狗戲如常，後複有一狗，走入靈慶家。。，。

然後點上燈，宛然見到宋柔披散著頭發光著腳全身流血站在燈後，何群立刻精神起來，奮力用劍擊刺，一閃就沒有影了。。，。　　董青建　　齊董青建者，不知何許人。。，。"（出《法苑珠林》）　　隋朝開皇年初，揚州有個和尚，忘了他的原名，誦讀精通涅躄經，引以爲自豪並作爲自己的職業。。，。時有四人，一是盧東美，其余亡姓字。。，。"一次，有客人在玄機的屋裏飲酒取樂，客人因要小便，就到了後院，當走到埋綠翹的地方，就看見了許多綠豆蠅，密密地落在地上，客人把它們趕走了，可是很快的就又飛了回來。。，。

又江邊多猛獸，往來顧視，亦不相害。。，。到了早晨，箭頭就瀉出來，傷口便愈合了。。，。後累年，染重病，忽見其婢立于前。。，。

循澗南行，可五六十裏，天漸曉，去賊已遠，得官路，遂還家。。，。　　王翰　　唐大和五年，漢州什邡縣百姓王翰，常在市日逐小利。。，。三事已降，叠入論之，方得谪爲開州司馬。。，。大家贊歎說是她的誠心感動的結果。。。"　　晉惠帝　　高堂隆嘗刻邺宮柱雲："後若幹年，當有天子居此。。，。

"衆人皆見黃衫吏與某相隨出門。。。"因曰："錄西海君使者，何時當至？"吏曰："計程十八日方來。。，。？當時和劉斌、劉敬文同住在一個巷子裏，那一年因爲是劉湛的同黨，一起被殺害。。，。、唐天寶初，易州放鷹，于叢林棘上見一書，取視之，乃金剛經也。。，。

他很喜歡樂生的佩刀，懇切地希望樂生送給他，少卿用兩名年輕婢女酬謝，就算抵佩刀的價值。。，。欲造小福，修一齋，是以請師臨顧。。，。

他們商議說："董進朝常念金剛經，用一分的功德祝福庇祐冥司，我等蒙受他的恩惠，怎麽能殺他呢？必須枉命來等待他，如果這個人走去其他地方，我們就沒有什麽可抓的了。。，。？'自左脅劍決而入，痛殆不可忍，（"忍"原作"痛"，據明抄本改。。，。主人乃告僧曰："吾家貧，卒辦此齋，施錢少，故衆僧皆三十，佛與聖僧各半之。。，。三天後，井水甘美異常，其他水都比不上，至今仍未改變。。，。

所以把佛教看作外夷的學說在中國不應當提倡。。。諸道士竟往視之，澄曰："龍有毒，勿臨其上。。，。

則曰："梁棟栾栌，悉已具矣，屬山路險峻，辇負上下，大役工徒，非三百缗不可集事。。，。中間都分隔開，定的罪都根據各自不同的表現，到地獄受罪罷了。。，。"馬上命令使者領著李質送他回家。。。

過去漢武帝在昆明湖底得到了黑灰，問東方朔，東方朔說可以詢問西域佛教徒。。，。盧鈞非常高興，又說："宴會的處所這樣符合標准，這就更加不容易布置。。，。