起初，楊雄依據《虞箴》作《十二州二十五官箴》，其中九箴亡佚缺少，後來涿郡崔驷及其子崔瑗和臨邑侯劉駒騌增補十六篇，胡廣又續作四篇，文章十分典雅美妙。。，。許許多多到處都是，難道可以稱頌嗎!像這樣的現象，豈止是背離君子之道，還將有危及自身和牽連家室的禍害。。，。張魯的弟弟張衛不答應，率領幾萬人堅守陽平阙抵抗。。，。當時窦太後臨朝，下诏書說：“先零等東羌多年爲害，段頰先前上書，決心一定鏟除消滅賊人。。，。弟弟童翊字漢文，名氣比童恢還大，官府先召用童翊，他假裝啞巴不肯做官，等到童恢被任用，他纔接受孝廉，被任命爲須昌長。。，。虞翔聽說後，便遊說李脩說：“我私下聽說公卿定策認爲應放棄涼州，我仔細考慮，卻不見得有什麽好處。。，。

論曰：莊周有言，人情險于山川，以其動靜可識，而沈阻難征。。，。陳蕃上疏反駁說：“從前高祖創立大業，天下人民放下重擔，朝廷撫養百姓，就像養自己的孩子。。，。幸而先前已有墓穴，早上去世傍晚就可下葬，屍體停放在靈床時，蓋一幅布巾就行了。。，。妾聽說古時十五歲服兵役，六十退伍，也有休養生息不任職的。。，。俊以河南殘破無所資，乃東屯中牟，移書州郡，請師討卓。。，。九真以打獵爲業，不知道耕地種糧，老百姓經常到交趾去買糧，往往弄得窮困不足。。，。

如今阿母宋娥自身很儉樸，爲下人作出了榜樣，百官也好，百姓也好，都敬重她願向她學習。。，。夫以文帝之明，賈生之賢，绛、灌之忠，而有此患，況其余哉！量力度德，《春秋》之義，今既不能純法八代，故宜參以霸政，則宜重賞深罰以禦之，明著法術以檢之。。，。！、司徒趟溫對徐缪說：“您遭受大難，仍保存它嗎？”徐缪說：“從前蘇武被困在匈奴，不扔掉七尺之節，何況這方寸之印呢？”徐穋後被拜爲太常，被派持節拜曹操爲丞相。。，。？在內自我明智，對外解除百姓的疑惑，使那些懷著奸邪之心的官吏沒有了依靠，負責監察的大臣得以明辨是非真僞。。，。”馬日彈退下來後告訴其它人說：“王公難道活不長了嗎？有道德的人，對國家起著綱紀的作用；著述，對國家起著典法的作用。。，。；？

肅宗初即位，因陳睦新近失陷，擔心班超勢單力孤不能自我保護，于是下诏征召班超。。，。秦實行暴虐之政，四時都施行刑罰，大漢初建之時，改從簡單便利。。，。永壽二年，鮮卑進犯雲中，桓帝聽說了李膺的才能，就又征召他擔任度遼將軍。。，。于是特诏召瑜問災咎之征，指事案經谶以對。。，。敖子壽，封細陽之池陽鄉，後廢，因家焉。。，。

章和二年，鮮卑擊破北匈奴，而南單于乘此請兵北伐，因欲還歸舊庭。。，。昔召忽親死子糾之難，而孔子曰“經于溝讀，人莫之知”。。，。陳蕃人已去世，就是用一百個人也贖不回來！應該釋放他的家屬，解除禁令。。，。！

忠內懷懼懑而未敢陳谏，乃作《搢紳先生論》以諷，文多，故不載。。，。班超安慰軍士說：“月氏兵雖多，但從敷千裏外越過蔥領而來，沒有運輸，哪值得擔憂呢？只要收好糧食堅守住，他們饑餓困苦自會投降，不過數十日便有結果了。。，。？逾厖澒于宕冥兮，貫倒景而高厲。。，。後來他改變操行，留意儒學，修習《尚書》，誦讀法律，大致能把握其主要意思。。，。

被推舉孝廉、茂才，被公府征召，他都不接受。。，。、昱少習家學，大將軍梁冀辟，不應。。，。民怨沸騰，相繼加入賊黨，于是官府興兵，討伐他們。。，。這麽多人冬夏要穿衣服，早晚要領口糧，耗費著絲綢布帛，消耗著國庫所藏。。，。

吩咐箕伯收起風兒啊，讓汙濁的雲空得到澄清。。，。又宜遣西域長史將五百人屯樓蘭，西當焉耆、龜茲徑路，南強鄯善、于窴心膽，北扞匈奴，東近敦煌。。，。、再次受到關照，援引紛纭之議論，即使無所答對，但也是情義大過言語。。，。他不是人不好，可能是沒有接受教化的結果。。，。遂乃研核陰陽，妙盡璇機之正，作渾天儀，著《靈憲》、《算罔論》，言甚詳明。。，。、

公孫瓒于是誣陷劉虞以前和袁紹等人打算稱皇帝，脅迫段訓在薊的街市上斬了劉虞。。，。王智懷恨在心，暗中告發蔡邕在被囚禁流放時心中怨恨，毀謗譏刺朝廷。。，。公孫度死後，公孫康繼位，所以就占有了遼東地區。。，。事有乖于數，法有玩于時者，可改也。。，。

因爲蔡邕的經學精深玄奧，所以特意秘密詢問，應當陳述朝廷的得失，指出施政的主要問題，不要遲疑，自己心生疑慮和忌諱，按照經學詳細回答，用黑綢口袋封好呈上。。，。未見到正確的不感到煩悶，處于低下的地位不感到憂慮，確實是有上等德行的人所經常做的。。，。陶時遊太學，乃上疏陳事曰：臣聞人非天地無以爲生，天地非人無以爲靈，是故帝非人不立，人非帝不甯。。，。

蔡氏貞孤之言，其爲然也！古之善交者詳矣。。，。！”及至昏贖的周幽王、厲王在位，自己不當權理政，卻讓褒姒遺樣的妖女用權，七個奸徒結黨謀私，賢愚顛倒，黑白亨昆淆，高山爲谷，深谷爲陵。。，。、嗟三事之我負兮，乃迫余以天威。。，。上天再次眷顧兮，因而授命建武。。，。