有車馬而常不乘，或數百日，或數十日，不持資糧，還家則衣食與人無異。。，。第二冢見有仙衣一對，道經一函，複有一人，方如醉臥，發之良久，乃能話談，此以太陰煉形，綿養真氣耳。。，。這時，老太太的船已經到岸，老太太就登上君山島，舉起劍踏著罡步，噴一口法水飛快出劍去刺它，白城發出一聲如霹雳，城就崩塌了。。，。我這次來見劉徹，原意就是要幫助他得到修煉的真谛，所以不吝惜把一些秘訣告訴他。。，。持白石三丸，酒一卮，遺子春，令速食之訖。。，。八九歲，道士過其家，見而歎曰："此兒若學道，當長生神仙矣。。，。

只吃巴豆雲母，也到都市去賣它，七丸藥一個錢，可以治愈百病。。，。我雖然沒有能力，願意試著替陛下一遊，來探尋物象的美醜。。，。來時人們也是先聽到人馬箫鼓的聲音。。。"就引送王卿到高岩下，拱手告別，並約定二十年後在汾州街市上相見。。，。養汝神，放諸奢，從至儉，勤齋戒，節飲食，絕五谷，去膻腥，鳴天鼓，飲玉槳，蕩華池，叩金梁。。，。再運用火二年，六百個整天，再經過四季，重履長至。。，。

既晡矣，舅姑促責食遲，正見懼，竄于鄰裏，但行野徑中，已數十裏，不覺疲倦。。，。有父子，世世見之如故，故號之曰"常在"。。，。到鄉間打聽他，人們都說他已經幾百歲了。。，。及入，乃二僧但禮拜哀鳴雲："禅僧不識道者，昨失迎奉，致贻譴責，三百僧到今下床不得。。，。客人去後，韓滉心事重重地坐著努力回想，過了很久終于恍然大悟，想起了自己在廣桑島上當神仙的事並不很遠，于是用禮物重謝了李順。。，。

有人遇上砍柴的，問那地方的名稱，原來是廬山。。，。其馔有胡麻飯、山羊脯、牛肉，甚美。。，。、張曰："人各有志，爲官其君志也，何怍焉？"天寶末，李仕至大理丞。。，。？"即于懷中出金，可五兩許，色如雞冠。。，。那個穿朱紅衣服的人拉著我又一起回來，隔了一會兒，忽然驚覺，就蘇醒了。。，。妙女驚恐而倒，就說心痛，不一會兒就昏迷過去了，針灸也沒有辦法使她産生知覺。。，。

舉起他的屍體往棺材裏裝的時候，他只剩下空空的衣服而已，當時的人都感到奇怪。。，。神州在昆侖的東南，所以《爾雅》上說："西王母眼皮底下就是。。，。誰走遠路又想快到，意期就寫一道符給他，並在他腋下寫幾個朱砂字，這人就可以日行千裏，不到一天就趕回來。。，。

孔安國又傳授了幾個人，都活到四百歲，後來都進山繼續修煉去了。。，。興元四年二月，德宗對李泌說："我即位以來，宰相都須要我無原則地原諒寬容，不能和他們爭辯道理。。，。《別傳》說，顔真卿將要被吊死的時候，解下金帶送給使者說："我曾經修煉過道術，以保全軀體爲重恨了。。，。

（出《列仙傳》）　　鈎翼夫人是齊人，姓趙，小時候就喜好清淨。。，。老人以杖畫地，遂成一水，闊丈余。。，。世多學者，與儒家分途，務尚儉約，頗毀孔子。。，。有笑集貌古布素者，而缜發朱唇，年始二八，須臾變成老妪，雞皮鲐背，鬓發如絲，于宣宗前涕泗交下。。，。

是歲，上迎佛骨于鳳翔，禦樓觀之，一城之人，忘業廢食。。，。當時李虞還沒有入仕做官，他和楊棱都有隱居的志向。。，。既至，生急往拜迎，子訓問曰："誰欲見我？"生曰："欲見先生者甚多，不敢枉屈，但知先生所至，當自來也。。，。？每至宮阙，只得于門外，而不許入。。，。于是李泌作了《八公詩》記敘這件事。。。

薛尊師也看見俗人在這裏砍柴采藥，絡繹不絕。。，。病人都集中來，就不用憂慮病不好。。，。"房騎竹杖辭去，忽如睡覺，已到家。。，。上帝又作凝虛殿，派我們編纂大型套曲。。，。

法進以天寶十二年壬辰，遂複升天。。，。適欲舉杖，杖即摧成數十段，皆飛，如弓激矢，中壁壁穿，中柱柱陷，父乃止。。，。人死了，雖然位居王侯，金玉珍寶聚斂如山，其實和糞土有什麽不同呢？看來只有得道成仙，才可以使生命無窮無盡。。，。？

盧生說："妻子只要賢惠就好，不會說話又有什麽關系呢？正好給那些長舌婦作個榜樣。。，。？仙女所留下的余香經久不散，一直經過一個多月才消失。。，。金城绛阙，披甲者數百，見生呵問。。，。玉女周旋山中，酌泉水、食木實而已。。，。、　　潘老人　　嵩山少林寺，元和中，常因風歇，有一老人杖策扣門求宿。。，。