憲宗也爲此憂慮，便就此事詢問宰相。。，。至是，宰相亦欲且遣使開谕，上即命下诏討之。。，。又，蜀工所作兵器，徒務華飾不堪用；臣今取工于別道以治之，無不堅利。。，。；　　[3]李吉甫奏：“國家舊置六胡州于靈、鹽之境，開元中廢之，更置宥州以領降戶；天寶中，宥州寄理于經略軍，寶應以來，因循遂廢。。，。；、　　[7]李晟得除官制，拜哭受命，謂將佐曰：“長安，宗廟所在，天下根本，若諸將皆從行，誰當滅賊者！”乃治城隍，繕甲兵，爲複京城之計。。，。！靈武奏破吐蕃長樂州，克其外城。。，。

李德裕請求按照唐代宗時宰相楊绾的建議，在科舉考試時，進士科只考策論，不再考詩賦。。，。　　史思明又率兵進攻河陽，李光弼對鄭陳節度使李抱玉說：“你能夠爲我堅守南城兩天嗎？”李抱玉說：“超過兩天以後怎麽辦？”李光弼說：“如果超過兩天救兵不來，就隨你放棄。。，。？有時他臥病在家，德宗准備任命官員，便經常派遣中使到他家中征詢他的意見。。，。

下至卑微的士民屬吏，尚且該當嚴格禁止行賄，何況宰相是風俗教化的倡導者，怎麽反而能夠放過他們受賄的行爲呢！賄賂的途徑一經打通，反複實行，就會益加嚴重，贈送馬鞭和長靴沒有止息，必然發展到贈送金玉。。，。！天方旱，徵發饋運，內外騷然，朝臣上書請赦文喜以蘇疲人者，不可勝紀。。，。宦官的氣焰更加囂張，逼迫威脅皇上，鄙視宰相，淩辱百官如同草芥。。，。然君子進賢退不肖，其處心也公，其指事也實；小人譽其所好，毀其所惡，其處心也私，其指事也誣。。，。；扈來，及戟門遇亂，招谕將士，將士從之者三分之一。。，。圓淨過去曾經擔任史思明的將領，勇猛強悍，超過常人。。，。

那些加征的除陌錢、間架、竹、木、茶、漆等稅以及專營鑄鐵等項，應該全部免除。。，。、北庭去回鹘尤近，誅求無厭，又有沙陀六千馀帳與北庭相依。。，。”于是命令軍隊轉移到險要的地方布陣，但仆固懷恩又制止了這種做法。。，。臣願竭赤心以報國，止循故事，以金吾卒導從足矣；其兩道所獻衣糧，並乞停寢。。，。；　　[16]鳳翔馬坊押官爲劫，天興尉謝夷甫捕殺之。。，。如果坐視不問，反而將幽州節度使的職務授予他，那麽，藩鎮將帥的廢立生殺大權就都出于士卒的手，天子雖然高高在上，又有什麽用呢！國家設置藩鎮，難道就是讓他們擅自據有當地的財賦嗎？像牛僧孺這樣的處置辦法，不過是姑息藩鎮，以求苟且偷安罷了，怎能說是作爲國家的宰相而輔佐天子治理天下的正道呢？　　[3]新羅王彥升卒，子景徽立。。，。？！

”乙未，命子儀出鎮州；黨項遁去。。，。；但是，不知道從什麽時候，從什麽人開始，把這本來同一的事物區分爲文、武兩個方面。。，。、即使渾沒有去處，又使康日知需要改任別所，地域變動不定，如何獎勵功臣！這是第二個不可。。，。！嘗有農夫以驢負柴，宦者稱宮市取之，與絹數尺，又就索門戶，仍邀驢送柴至內。。，。　　[7]癸卯，加淮南節度使段文昌同平章事、爲荊南節度使。。，。、

突將王元振行將作亂，在衆人面前詐稱上峰有令，說道：“過幾天讓你們修理都統的住宅，各自准備畚箕鐵鍬，在門口待命。。，。　　[53]以雍王適爲天下兵馬元帥。。。　　[21]唐武宗下令，在宮中修建望仙觀。。，。丙午（二十二日），李忠臣派遣副將李重倩率領數百名輕裝騎兵夜間突入田悅的營地，馳騁縱橫，斬殺數十人後回師，田悅營中一片驚駭，李忠臣、馬燧于是乘機率領大部隊擊鼓呐喊突入敵營，田悅的部衆不戰而潰。。，。、”　　其三，論長吏以增戶、加稅、辟田爲課績，其略曰：“長人者罕能推忠恕易地之情，體至公徇國之意，叠行小惠，競誘奸氓，以傾奪鄰境爲智能，以招萃逋逃爲理化，舍彼適此者既爲新收而有複，倏往忽來者又以複業而見優。。，。、

十二月，辛卯朔，倫還，吐蕃遣其相論欽明思等入貢。。，。　　臣光曰：君明臣忠，上令下從，俊良在位，佞邪黜遠，禮修樂舉，刑清政平，奸宄消伏，兵革偃戢，諸侯順附，四夷懷服，家給人足，此太平之象也。。，。”叔文怒，亦將斬之，執誼固執不可。。，。如果以威嚴震懾臣下，以辯論折服臣下，那麽，臣下怎麽敢于暢所欲言？陸贽再次上疏，大略是說：“天子的法則，與上天的法則相同。。，。？師道、季安元不可保，察其情狀，似相計會，各收一縣，遂不進軍。。，。、

釋此不爲，乃複光奇之家；夫以四海之廣，兆民之衆，又安得人人自言于天子而戶戶複其徭賦乎！　　臣司馬光曰：唐德宗真是太難以醒悟了！自古以來，人們所擔憂的，是君主的恩澤壅塞著，不能傳達到下面去，小民的情緒郁結著，不能通報到上邊來。。，。；！　　[13]徐州變亂的士兵替張上表邀求節度使的旌節，朝廷不肯答應，而加封淮南節度使杜佑爲同平章事，兼任徐、濠、泗節度使，讓他討伐徐州。。，。、壬寅（二十八日），來被削去官爵，流放播州，在流放的路上被代宗賜死，因此藩鎮都對程元振恨得咬牙切齒。。，。

如此，則與奪皆由鄰道，恩信不出朝廷，實恐威權盡歸河北。。，。現在的邊疆防禦，聲勢衰微，士氣消沈，這可以稱作兵力被繁多的將領所分散了。。，。

”　　臣光曰：君子恥食浮于人；之辭祿，廉恥存焉，與夫固位貪祿者，不猶愈乎！《詩》雲：“彼君子兮，不素餐兮！”如者，亦未可以深譏也。。，。；！叔和稍引其從兵，享之于外，注獨與數人入。。，。