譚宜二十多歲時忽然失蹤了，人們都十分驚奇，認爲他是個神仙。。，。"章仇兼瓊直接走進院來，告訴大家不要站起來。。，。但我要求你們送我時不要破費，別給我帶禮品。。，。

"文廣通又走到來時的洞口，和那小孩依依不舍地再三告別，估計今後再也不會相見了。。，。道士看著他吃驚地說："你的氣色這樣好，一定是曾經吃過仙藥！"道士給他摸了摸脈，就說："你吃的是肉芝。。，。！"法師意此處無人之境，請同往。。，。弟子皆以爲黃公上仙之期至矣，遽備香火。。，。"累官至春官侍郎，當入三品，其子將道由曆于天官。。，。　　李常在　　李常在者，蜀郡人也。。，。

以義氣自負，平時景仰郭代公、李北海的爲人。。，。、訟堂無事調琴轸，郡閣何妨醉玉觥。。，。飛起來就有五色雲湧出去，彩仗在前面引路，到了華山雲台峰。。，。

等到後來她成仙走後，香氣滿室，弟子將要爲她安葬，擡起棺材覺得很輕，就打開棺蓋，只見到一雙舊鞋而已。。，。即其源也，出甜波，上有紫燕黃鹄集其間。。，。端爲立神座，時節祭祀，居常饒足，不致大富耳。。，。"說罷就坐在一塊石頭上，給李筌講述《陰符經》的深奧含意，老婦說："這部經共三百字，一百個字講解修道的理論，一百個字講的是修道的方術，一百個字講的是修道的法度規章，上有對道術信仰固守的'抱一'之道，中有富國安民的方法，下有用兵取勝的戰術，這些都是靠內在的心領神會與客觀的事物發展相符合。。，。蘇仙公哭母親的地方長出兩枝桂竹，就是沒風桂竹也俯下來不斷地拂掃地面，使地面長久保持潔淨。。，。

不久，他悄悄地走了，不知到哪裏去了。。，。栾巴說："哪有什麽神，不過是一個鬼怪來到廟裏冒充天上的仙官。。，。後來人們到山裏去找他，桓良看見了他。。，。過了一會兒，鄰院的僧人與李秀才一起來到。。，。生長在瓊玉的田地裏，也叫養神芝。。，。當時人們都看見他們踏空而行，從此再也沒有重新出現。。，。

帝登時顛蹶，掩耳振動，不能（能原作然。。，。又有七個人，穿著黃衣，戴著道冠，在左右陪侍。。，。後來他又從軍，被任命爲驸馬都尉。。，。

仙女取擘三四枚食之，乃乘雲去。。，。入洞可十許裏，猶須執炬，十裏外漸明朗。。，。興元二年六月，他被任命爲中書傳郎平章事，加封崇文館大學士，編修國史，封爲邺候。。，。這道觀依山傍水，松樹桂樹成片，山深林靜。。，。四方皆仰，上則連天，下則無底，往無道路，莫不驚歎悲涕。。，。智瓊只能把自己的身形隱匿起來，但是不能把聲音也藏起來、而且芳香的氣味，彌滿屋室，終于被同室相伴的吏員所懷疑。。，。、

但世俗中浮詐迷妄的人多，譏笑謙和的人，把他當作怯懦；輕視退身之道，把它當作迂劣；嘲笑絕聖棄智的宗旨，把這看作荒唐；鄙視絕仁棄義的言詞，以爲勁捷。。，。；（出《十二真君傳》）　　許真君名許遜，字敬之，河南汝南縣人。。，。等到他到了代州，准備好糧食再去時，卻迷失了道路，不知道那個地方在哪兒了。。，。長生飛化之士，升天之初，先觐金母，後谒木公，然後升三清，朝太上矣。。，。他三次在此山修煉道術，所以世人稱此山爲三學山，也稱爲賢山，大概是因爲李八百取的號。。，。

處室十八，居閩三，歸洛二，在人間二十三年。。，。到三歲才會走，身體柔弱不願意玩耍。。，。初品，地仙吃它半劑，變化萬端，坐著在立起就沒了，駕馭飛龍，白天飛升。。，。

及泚叛，道茂陷賊庭，既克京師，從亂者悉皆就戮。。，。那裏窗戶階闼，屏帏茵褥的繁盛，本來就不是人世所能有，歌鸾舞鳳及各種聲樂，都聞所未聞。。，。"張有故席帽，謂李曰："可持此詣藥鋪，問王老家，'張三令持此取三百千貫錢？彼當與君也。。，。？雖然我對他講了一些修道的真谛，但恐怕他不一定是成仙的材料。。，。我生下來時，這只龜已經伸了五次頭了。。，。