甲辰（二十七日）　　，任命裴行儉爲定襄道行軍大總管，領兵十八萬，會同西軍檢校豐州都督程務挺、東軍幽州都督李文總共三十余萬兵以討伐突厥，他們都受裴行儉調度指揮。。，。、蠻族各部落極爲憤恨，部落酋長傍名召引吐蕃軍隊進攻李知古並將他殺死，然後用他的屍體祭祀上天，從此姚、州一帶通往內地的道路斷絕，連續多年未能打通。。，。、　　[39]壬戌（初七），吐谷渾派遣使者請求通好言和。。，。王君迅速通過驿站上奏道：“這四個部族難以制服，他們暗地裏有叛亂的計劃。。，。曹旦的別將高雅賢、阮君明還在黃河北岸沒有過河，李商胡用四艘大船運河北岸的三百士兵過河，船到河中心，將三百人全部殺光。。，。、日遣諸楊與之選勝遊宴，侑以梨園教坊樂。。，。

我剛才經過各處營房，看見士兵們聽說高麗兵到了，都拔刀紮旗，喜形于色，此乃必勝的士兵。。，。　　[8]乙巳，突厥阿史那骨笃祿等寇蔚州，殺刺史李思儉，豐州都督崔智辯將兵邀之于朝那山北，兵敗，爲虜所擒。。，。這樣堅持數年，便可以使突厥和吐蕃人不戰而自服了。。，。又使送東宮內人于太子，且宣旨欲傳位，太子不受。。，。　　[7]己醜，河源道經略大使黑齒常之將兵擊吐蕃論贊婆于良非川，破之。。，。”　　[10]辛巳（十七日），太宗下诏：“今後凡有訴訟，經尚書省判決不服，則上啓東宮，由太子裁定。。，。

　　[5]先前還是在武則天時期，長安城東邊的居民王純家的水井中往外溢水，溢出的水逐漸形成一個占地數十頃的大池塘，這個池塘被稱爲隆慶池。。，。等到西突厥進犯，太宗十分後悔，說道：“魏徵、褚遂良都勸朕再立高昌國王，朕不采納他們的建議，如今正是咎由自取呀！”　　乙毗咄陸西擊康居，道過米國，破之。。，。！、魏徵谏曰：“秦王左右，中外甚多，恐人人皆恃恩私，足使爲善者懼。。，。太子對皇後說：“藥物都用過了，而病不見好，我請求奏明皇上大赦天下犯人並度俗人出家，庶幾可獲陰間的福祉。。，。

張易之兄弟每次陪侍太後在宮內宴欽，無視作爲臣下應遵循的禮儀，王及善一再上奉認爲不能這樣。。，。政入門，真行以佩刀刺其喉，真行兄戶部侍郎審行又刺其腹，真行兄子斷其首，棄之道中。。，。　　[13]司仆少卿來俊臣仗勢貪求女色，官民妻妾有漂亮的，千方百計奪取；有時指使人羅織罪名告發某人，然後假傳太後命令奪取他的妻妾，前後羅織罪名殺人無法計算。。，。；

今法不至死而陛下特殺之，是法不信于人也，人何所措其手足！且張釋之有言：‘設有盜長陵一土，陛下何以處之？’今以一株柏殺二將軍，後代謂陛下爲何如矣！臣不敢奉诏者，恐陷陛下于不道，且羞見釋之于地下故也。。，。？！”太後曰：“炎反有端，顧卿不知耳。。，。

周朝取得天下，更加修行仁義；秦朝取得天下，一味崇尚欺詐、暴力，這就是長短得失的不同。。，。；、二人至豳州，上變，告太子使文舉兵，使表裏相應；又有甯州人杜鳳舉亦詣宮言狀。。，。；

”敬德曰：“王今處事有疑，非智也；臨難不決，非勇也。。，。；到了初冬，如沒有敵人侵犯就罷兵；如偵察到敵人入侵，就交替出兵，從腹背兩面夾擊敵人。。，。；請令匹配，即成十萬余戶，産育男女，十年長養，一紀教訓，可以足兵。。，。

天理不容，所以才有你今天的慘敗滅亡。。，。　　[18]是歲，突厥余黨阿史那骨笃祿、阿史德元珍等招集亡散，據黑沙城反，入寇並州及單于府之北境，殺岚州刺史王德茂。。，。、　　公主又嘗乘辇邀宰相于光範門內，諷以易置東宮，衆皆失色，宋抗言曰：“東宮有大功于天下，真宗廟社稷之主，公主柰何忽有此議！”　　太平公主還曾乘辇車在光範門內攔住宰相，暗示他們應當改立皇太子，在場的宰相們全都大驚失色。。，。！　　[7]丁亥，太原尹張孝嵩奏，“有李子峤者，自稱皇子，雲生于潞州，母曰趙妃。。，。判官王德壽謂仁傑曰：“尚書定減死矣。。。

張易之兄弟的官職都在宋之上，但張易之素來懼怕宋，爲了取悅宋，于是空出上位來請宋坐，說道：“您是當今第一人，爲什麽在下位落坐呀？”宋說：“本人才智低劣，職務卑微，張卿反說我是當今第一人，這是什麽道理？”天官侍郎鄭杲對宋說：“中丞爲什麽稱五郎爲張卿呢？”宋說：“根據他的官職，稱他爲張卿最爲合適。。，。？丙辰（十七日），朝廷任命郭子儀爲中書令，李光弼爲侍中。。，。　　[15]辛醜，以文昌左丞、同平章事姚爲司賓卿，罷政事；以司賓卿萬年豆盧欽望爲內史，文昌左丞韋巨源同平章事，秋官侍郎吳人陸元方爲鸾台侍郎、同平章事。。，。；、　　[25]九月，戊午（十七日），左散騎常侍、同中書門下三品李懷遠去世。。，。、

上以滿政子玄積爲上柱國，襲爵。。，。”爭之累日，上從岘議，以六等定罪，重者刑之于市，次賜自盡，次重杖一百，次三等流、貶。。，。、豐州司馬唐休上言，以爲：“豐州阻河爲固，居賊沖要，自秦、漢已來，列爲郡縣；土宜耕牧。。，。；、世充歸，解去衷甲，袒示群臣曰：“懷文以槊刺我，卒不能傷，豈非天所命乎！”　　早先，骠騎將軍王懷文在唐軍中任偵察敵情的斥候，被王世充俘獲，王世充想籠絡他，將他安置在身邊。。，。！今言文者則以辭華爲首而不及經綸，言武者則以騎射爲先而不及方略，是皆何益于理亂哉！故陸機著《辨亡》之論，無救河橋之敗，養由基射穿七劄，不濟鄢陵之師，此已然之明效也。。，。！