他妻子對婆婆說：“如今要被抛棄，將和黃氏永別，請求和親屬們聚會一次，來傾吐一下離別之情。。，。《春秋》之義，對賢者的後人應該給予特別的禮遇。。，。應該暫且還宮，上爲宗廟社稷，下爲萬國百姓。。，。

忠以爲非國舊體，上疏谏曰：臣聞“君使臣以禮，臣事君以忠”。。，。他看到太守王朗只知修飾外表，心中十分不滿，于是自稱有病主動絕交。。，。皇甫嵩的兒子皇甫堅壽與董卓一向關系很好，從長安趕赴洛陽，來找董卓。。，。不是我那憲王，誰能受此恩惠！如王魂魄有靈，保住這恩寵和榮耀。。，。！使君五世相承，爲漢宰輔，榮寵之盛，莫與爲比，宜效忠守節，以報王室。。，。

既無益聖德，複使吾黨蒙其讪議。。，。臣在下見已故處士種岱，淳和知理，熟知《詩》、《書》，富貴不能改變他的決定，萬物不能擾亂他的心。。，。、淑來修吊，既而钜鹿孫威直亦至。。，。北海鄭玄聞而歎曰：“漢世之事，誰與正之！”兖州、陳留間皆畫像而頌焉。。，。！、皇帝覺得班超很有氣節，诏命窦固說：“像班超這樣的官吏，爲什麽不派遣而另外挑選呢？現在以班超焉軍司馬，使他完成先前的功績。。，。？文人學士受到他接待交往的，被稱作登龍門。。，。

融知紹、操終圖漢室，不欲與同，故怒而殺之。。，。、所以修靈台有主動服役之民，武旅有喜悅之士，都是因舉動符合時宜，行動順從人心。。，。

聘王母于銀台兮，羞玉芝以療饑；戴勝慭其既歡兮，又诮余之行遲。。，。；書奏，因以病上還城門校尉、槐裏侯印绶。。，。、靈帝召見，問：“天下何苦而反亂如此？”勳曰：“幸臣子弟擾之。。，。？皇帝因爲韓暹、張楊有保駕之功，下诏說一切不再追問。。，。、禮上下而接山川，究休祐之所用，采遊音之歡謠，第從臣之嘉頌。。，。

敞廉勁不阿權貴，失鄧氏旨，遂自殺。。，。冀愈怒，使人脅喬曰：“早從宜，妻子可得全。。，。及將葬，節等複欲別葬太後，而以馮貴人配祔。。，。帝時微行，私過幸河南尹梁胤府舍。。，。，郎官私下悲傷，替王寒心而長歎。。，。”班超說：“不入虎穴，不得虎子。。，。

建初中，有人侮辱某人的父親，他的兒子把侮辱者殺死了，肅宗赦免他的死刑而且降旨饒恕了他，從此以後便形成慣例。。，。去除後宮華麗雕飾，堿少乘輿的服侍人員及用品，去除工商之行業，振興農桑這些主業。。，。前越隽太守李文德早就跟延笃相友善，當時在京師。。，。燕後漸寇河內，逼近京師，于是出俊爲河內太守，將家兵擊卻之。。，。另外依舊制，太子封湯沐十縣，設立周全的防衛和警戒，五天一朝見，坐在東廂之內，檢查膳食，如果不是朝見之日，派仆、中允每天早晨請問而已，表明不輕慢，推廣他的尊敬。。，。、

永建元年，虞謝代陳禅任司隸校尉。。，。充好論說，始若詭異，終有理實。。，。爲什麽呢？枯朽的白骨對人沒有用處，但是文王卻安葬它；死去的千裏馬不能再被人利用，但是燕昭王卻把它當寶貝。。，。；？

颎雖剛猛，省書哀之，卒不忍也。。，。墜就聽說後，感歎道：“這真是志士啊，不要使他喪失節操。。，。吏有過咎，罷遣而已，不加恥辱。。，。當時百姓饑餓，相互搶奪食物，蓋勳調撥糧食幫助他們，先拿出自家的糧食以作榜樣，由此解救了上千人。。，。袁紹先人世代擔任三公，賓客歸附，加上袁紹降低身份傾心結交，所以士人全部搶著投奔他。。，。