揚州未被侯景攻陷時，他就拾了無數死魚頭，堆放在西明門外，又拔了許多青草與荊棘栽在市區內。。，。遂至荒榛，入一黑坑，遂活，不知運是何事。。，。同去的三十多人，公子的名字是第二十，前面十九個人名字都喊過了，一向都有隔閡，崔察留下絞斬的，將近一半。。，。吾兵敗，入于大孤山，精勤修道。。，。龍者陰類，出入有時，而今屢見，則爲災眚。。，。陛下如果忍怒而施以慈悲，王位可延至六十余歲，如果定要殺了他，石宣會成爲掃帚星，下掃邺宮的。。，。

昉初到寺，毛孔之中，盡能見物。。，。夫人說："應該好好招待他，怎麽知道不應驗呢？"從此以後對待崔圓一天比一天好起來。。，。？初審知之起事，其兄潮首倡，及審知據閩中，爲潮立廟于水西，故俗謂之水西大王雲。。，。使者走了之後，又拉出去行刑，正趕上大將進入衙內，看見了，急忙對宋汶說："黃州的兵馬精強，城壁壘森嚴，何懼奸賊的窺探？這個探子本不是惡人，是被別人牽制，將軍暫饒他一命，以示寬恕。。，。？

因請長老靈貴主掌，以安僧衆，經數年矣。。，。"既還，至三更，見慶祖來雲："近履行，見奴教子畦疇不理，許當痛治。。，。嘗至天台國清寺，見一院，古松數十步，門有流水。。，。但改官後二十多天，皇帝的敕令還不到。。，。

羅什法師的德行在于佛事三賢，宗旨之所在是感通教化衆生，哪能糾纏和拘泥于小節的缺失，應當隨因機緣而行事。。，。會移都寇亂，四部失本，不傳江左。。，。　　李儒俊　　隊主李儒俊鎮虎牢，爲魏虜所圍，危急欲降。。，。

到了十五日，剛過午，聽見敲門聲很響很急，打發人前去應對，報說："五郎官拜左補缺。。，。　　王鎮惡　　梁人進（《辨正論》注八"進"作"道"）士王鎮惡，有學問而無善心，出言多所非毀，亦爲時人所嫌。。，。第二天下來批注"由老翁"那人被留放；"由天上"那人被留下。。。；

司勳郎中張元一說："從春天幹旱，至郭霸死了雨水充足了。。，。"（出《紀聞》）　　唐玄宗開元二十二年。。。仍得任公子之術，多以油煎燕肉置于纖鈎，其取鮮鱗如寄之于潭濑，其家數口衣食，綸竿是賴。。，。

他想驗證一下黃水婦人的事，就特意去冠軍縣尋問，果然有這個婦女，相見後還是那樣，象舊相識似的說："已死而複生，公公也就在那一天死了，所見所聞，和安居相同。。，。長慶二年，春三月辛卯，蘭荪既歸，元溥夢見一人，被青衣秉簡，望塵而拜，迫之潸然曰："余則蘭荪之父也。。，。有蝗行而不飛，自郭西浮濠，緣城入子城，聚于道院，驅除不止。。，。

毀壞鎖頭，看見經書已斷爲兩截。。，。唯獨母親沒有，受不了這般痛苦，所以回來禀報。。，。"母親吃驚地醒來，天亮就親自去看那只羊，果然是一頭青羊、脖子往上全是白色的毛。。，。、都忘前所戒，便下階，奔往赴之。。，。他自己說：曾經給別人喂馬，因爲懶，晚上起不來，半夜不能給馬上草料，主人家經常親見檢查察視，看到槽中無草，就要訓斥他。。，。從吳國黃武元年開始，到建興年間爲止，譯出了《維摩經》、《大般若經》、《泥洹經》、《法句經》、《瑞應本起經》等四十九種經書。。，。、

後從台出，至天津橋南，有鬼滿路，遮截馬足，不得前進。。，。勝生夢中見到的佛像，很象當年那座舊佛像。。，。若日持金剛經一遍，即萬罪皆滅，鬼官不能拘矣。。，。

"少時道人果亡，而珉妻有孕，及生能語，即解西域十六國梵音，大聰明，有器度，即晉尚書王洪明身也。。，。"逸雲："晉義熙十二年，劉裕伐姚泓軍人聽作。。，。夜中，有人長一丈，著黃衣白帶，來謂射人曰："我有仇，克明當戰，君可見助，當有相報。。，。（出《北夢瑣言》）　　唐朝開成元年，宰相裴休，信奉佛教，精通禅律，拜圭峰密禅師爲師，得到了達摩頓間密師法界觀禅的诠釋，都是相國撰寫的文序，裴休曾經披著細毛的衲衣，到歌妓院中，拿著缽化齋，自己說："不被世俗之情所汙染，可以給人說法。。，。