可突幹引突厥之衆來合戰，奚持兩端，散走保險；唐兵不利，英傑戰死。。，。；象賢家人詣朝堂，訟冤于監察禦史樂安任玄殖。。，。　　[9]初，西突厥十姓可汗阿史那都支及其別帥李遮匐與吐蕃連和，侵逼安西，朝議欲發兵討之。。，。

”　　太宗曾對身邊的大臣說：“君主依靠國家，國家仰仗百姓。。，。　　[27]右補阙辛替否上疏，以爲：“自古失道破國亡家者，口說不如身逢，耳聞不如目睹；臣請以陛下所目睹者言之。。，。；　　韋後不公布中宗駕崩的消息，自己總攬了朝廷的大小事務。。，。　　[18]壬寅（初五），朝廷爲大聖天後武則天上尊號爲聖帝天後。。，。及太子重俊起兵討三思，索昭容，昭容始懼，思昱言；自是心附帝室，與安樂公主各樹朋黨。。，。；

張昌宗連續升官後任散騎常侍，張易之任司衛少卿；授給他們的母親臧氏、韋氏太夫人的封號，賞賜多得數不清，又命令鳳閣侍郎李迥秀爲臧氏的姘夫。。，。；、　　[20]時遣使按察十道，議者以山南所部闊遠，乃分爲東西道；又分隴右爲河西道。。，。；但兵部尚書宗楚客接受了阙啜忠節的重金賄賂，就毫無道理地想發兵攻破我的部落，並且禦史中丞馮嘉賓和安西都護府副都護牛師獎將軍相繼領命而來，我又豈能坐以待斃！另外我又聽說阿史那獻也將來到此地，他的到來只會使安西四鎮沖突增多，恐怕今後難以有安甯的日子好過。。，。！前任右衛率府铠曹參軍柳澤上疏認爲：“斜封官都是通過中宗皇帝身邊那些小人的引進而得到任用的，哪裏是出自中宗孝和皇帝的本意呢！陛下將他們全部廢黜，天下人都認爲明智，現在卻又反過來將他們全部收錄敘用，善惡不定，朝令夕改，陛下的政令爲什麽如此前後不一呢！街談巷議都說太平公主讓胡僧慧範多方拉攏這些人，诳騙惑亂陛下。。，。！上聞之悲泣，葬日，幸未央宮，登樓望車恸哭。。，。阿羅那順棄城走，更收余衆，還與師仁戰；又破之，擒阿羅那順。。，。；

　　[30]十二月，甲辰，上獵于鹿苑；乙巳，還宮。。，。；最後，近幾年來朝廷任命州縣刺史、縣令時，未能慎重選擇，往往是把犯有過失或者聲望不高的京官派到各州去作刺史，吏部在選任地方官時，也大多是將老朽昏聩筆頭不行的補授爲縣令。。，。、我看房玄齡、杜如晦平生勤苦，才能樹立門戶，但被不肖子孫把家業敗盡。。，。、颉利之敗，突厥余衆欲奉以爲大可汗，時薛延陀方強，車鼻不敢當，帥其衆歸之。。，。

戊申（十二日），唐玄宗發布制命：“從今以後，凡事如果不是必須保密的，一律對仗奏聞，史官也要按貞觀時的舊例加以記錄。。，。　　[24]甲午，上幸骊山溫湯；庚子，幸韋嗣立莊舍。。，。；唐朝大臣們議事時多請求乘機出兵，太宗問蕭和長孫無忌：“颉利君臣昏庸殘暴，必然面臨危亡。。，。時諸王鬥雞，勃戲爲《檄周王雞文》。。，。又，禮部取士，專用文章爲甲乙，故天下之士，皆舍德行而趨文藝，有朝登甲科而夕陷刑辟者，雖日誦萬言，何關理體！文成七步，未足化人。。，。！

三月，庚辰，洮州羌叛入吐谷渾，殺刺史孔長秀。。，。裴士淹至範陽，二十馀日乃得見，無複人臣禮。。，。　　[3]三月，鳳閣侍郎、同平章事張錫因主持铨選時泄漏宮中語以及非法獲取財物達數萬之多而獲罪，應當斬首，等到即將行刑之際又被免除死罪，流放循州。。，。、

杜行敏對李說：“大王從前爲皇帝的兒子，如今乃是國賊，如不立即投降，將要被燒成灰燼了。。，。張光輔大怒說：“州將敢輕視全軍主將！”狄仁傑說：“河南作亂的只有一個越王李貞，現在一個李貞死了，出現了一萬個李貞！”張光輔責問這話是什麽意思，狄仁傑說：“您統兵三十萬，所要殺的只限于越王李貞。。，。！昔周、齊分據天下，周則毀經像而修甲兵，齊則崇塔廟而弛刑政，一朝合戰，齊滅周興。。，。、建德以千騎前行，過黎陽三十裏，李世遣騎將丘孝剛將三百騎偵之。。，。高祖聽說後，也下密敕讓李世民還軍，李世民上表說明洛陽必定可以攻克，又派參謀軍事封德回朝面陳軍前形勢。。，。于是颉利、突利二可汗合兵十余萬寇泾州，進至武功，京師戒嚴。。，。、

現在淮陽王冒冒失失地出擊，如果和他一同進攻，必然一起失敗導致覆沒，不如用淮陽王作餌引誘敵人，如果淮陽王失敗，敵人必定爭相前進，我堅守以待，就一定能夠打敗敵人！”因此李道玄孤軍深入敵陣戰敗陣亡。。，。！趙慈皓聞官軍將至，密與統軍楊岌圖之，事泄，藝囚慈皓。。，。　　[33]上之初即位也，嘗與群臣語及教化，上曰：“今承大亂之後，恐斯民未易化也。。，。　　[22]阿史那社爾既破處月、處密，引兵自焉耆之西趨龜茲北境，分兵爲五道，出其不意，焉耆王薛婆阿那支棄城奔龜茲，保其東境。。，。、鄭葬簡公，司墓之室當路，毀之則朝而窆，不毀則日中而窆，子産不毀，是不擇時也。。，。　　禦史大夫杜淹奏“諸司文案恐有稽失，請令禦史就司檢校。。，。

二月，丙辰，以河東節度使韓休珉爲左羽林將軍，以祿山代之。。，。　　[18]秋，七月，丙戌，以神都副留守楊再思爲內史。。，。　　建德妻曹氏與左仆射齊善行將數百騎遁歸洺州。。。”仁智大呼曰：人生會有一死，得盡忠義，死之善者也。。，。