站立在左右的侍衛，衣著華麗，妝扮漂亮，也不是人世間常可見到的。。，。晚學道于王屋山，周遊五嶽名山洞府。。，。

王遙進洞後，就打開弟子挑的小竹箱，裏面是三枝五個簧片的竹笙。。，。栾巴大喊一聲："老鬼還不現出原形來嗎？"書生應聲變成一只狸貓，不斷地叩頭求栾巴饒命。。，。？

如此過了幾個夜晚，只是不知天黑天亮。。，。他們就手拉手地進了內室，解衣共臥。。，。到了之後，見屋室如舊，門窗關閉，卻不見有一個人。。，。　　鳳綱　　鳳綱者，漁陽人也。。，。經數日，有五色雲霞覆地，有三白鶴隨雲而下。。，。只見那虎一直跑回栾巴的府宅，人們跑去看虎時，虎已經又變成了栾巴了。。，。

青衣百許迎稱曰："無行崔郎，何必將來？"于是捧入，留崔生于門外。。，。？持碗飲之，須臾酒盡，複添一石。。，。至始元元年，京城大疫，死者太半，帝取月支神香燒之于城內，其死未三日者皆活。。，。"乃執弟子之禮，朝夕拜事之，爲之灑掃。。，。

"要解散的時候，張公喊來那抱筝的女人，把一枚花紅果系在她的裙帶上，然後讓她回去。。，。後與夫人持一明珠，自雲在鄉日得此珠，保惜多時，特上老人，求說道法。。，。

今天不是我有所譏諷，舍近而從遠，棄簡而追煩，實在想聽聽神方的品級次第，希望知道真仙的高尚尊貴，如果下降有時，不宜議論，那瓊腴之方，一定是煉者不可能使用嗎？"夫人說："您不知道嗎？這是天皇的靈方，乃是天真所適宜使用的，不是俗流下屍所能窺視的。。，。？語家人曰："七月七日，王君當來，其日可多作飲食，以供從官。。，。他的兄弟妻子等人在江邊痛哭，認爲他成鬼物了。。，。

明年二月，余慶徵還，及到長安，語及異事，給事中薛伯高流涕對曰："某高祖，自左常侍棄官入道，隱終南，不知所終，是矣。。，。烈取泥試丸之，須臾成石，如投熱蠟之狀，隨手堅凝。。，。彼知金液，已爲過矣，至于玉皇之所餌，非淺學所宜聞。。，。走了五六裏，來到了一個地方，很平坦空闊，有個人家，門庭整齊嚴肅。。，。"于是二童引璆、韶于神仙之後縱目。。。、

以明經入仕，性與俗背，後棄官隱居伊水上。。，。真正弄通了修煉的原理，就能長生不死了，只是不能成仙而已。。，。（出《仙傳拾遺》）　　劉商是陝西中山靖王的後代，曾被舉薦爲孝廉，作過安徽合淝縣令。。，。"元稹的詩是："弄玉潛過玉樹時，不教青鳥出花枝。。，。古男子說："我是秦朝的役夫，家本陝西人。。，。

"問其故，雲："此度不燒乳頭香，乳頭香天真惡之。。，。上帝因爲她孤苦無依而哀憐她，令她下界嫁人。。，。後來到了下葬的地方，打開一看，是一口空棺而已。。，。用它雕刻成人像，神態和言語跟真的人沒有差別。。，。他一步可跨一丈，雙手上有十道貴人的紋路。。，。

至今民間還留傳著他的畫，被視爲珍寶。。，。墮者得而食之，巡穴而行，十許日，忽曠然見明，有草屋一區。。，。"齊鄱陽王就是蕭穎士的八代祖先。。。四人者出，敬真獨前曰：'王父年高，無人侍養，請回侍其殘年。。，。