一次，他令坐在身邊的一位客人取一瓦片，畫成烏龜甲殼，放在懷裏約一頓飯的時間，取出來乃是一只活烏龜。。，。惟貴妃與趙雲容宮嫔三五人，同侍宸禦，得聆其事。。，。乃告公曰："吾是仙人也，子有志，故此相試。。，。五帝星君使我降受此術，以祛重疾，答子修奉之心。。，。張卓的妻子把霞帔搭在水上，片刻之間，就變成一座飛橋，在半天空上。。，。

今按《九變》及《元生十二化經》，老子未入關時，固已名聃矣。。，。"二位使者說："你的黃光，照耀在頭頂上，高過幾丈，恐怕是雄黃的功用吧？然而我聽說一陰一陽謂之道，一金一石叫做丹。。，。？皇帝車駕駐在華州，陳複休也到興德府了。。，。等到第二天早晨，就有宮中的官吏騎著馬來到，督促准備船只，擺船人就把昨天見到的情形詳細向官吏述說了。。，。

"田鸾從此不再吃糧食，並不覺得饑渴。。，。常有赤虎來往室外，方不爲懼，亦得道升天。。，。"孔子說，"我研究《詩經》、《書經》、《周禮》、《周樂》、《易經》、《春秋》，講說先三治國之道，深明周公、召公成功之路，我以此谒晉了七十多個國君，但都不采用我的主張。。，。、看那個動物皮毛禿疏沒精打采的，心想這月支國弄個什麽玩意來進貢，心裏不太高興，就問使者："這麽個小動物，稱得上什麽猛獸啊？"使者回答說："能統領千禽百獸的動物，不一定非得是龐然大物。。，。？張定謹慎小心，不喜歡說話，在家裏很孝順，也曾偷偷地練習這個法術，召鬼神、變人物，沒有不能變的。。，。、"陶、尹二公說："我們敬聽仙人之命。。。、

有患腰腳陀曲的，拄著拐杖來求他，他也是用竹拐杖擊打。。，。揖璆、韶曰："二君子挈榼，得非求今夕望月地乎？某弊莊，水竹台榭，名聞洛下。。，。？、君賢再拜跪曰："家財不足，不知何以奉答恩施，唯當自展驽力，以報所受耳。。，。張果經常騎著一頭白驢，一天走幾萬裏。。，。

他們打聽道路，回到衡山去，半路上因爲餓了就敲壺。。，。　　《太平廣記》引書很多，有些篇幅較小的書幾乎全部收入了，失傳的書還可以根據它重新輯錄複原，有傳本的書也可以用它校勘、輯補。。，。、衛叔卿問道："你來作什麽？"度世說："皇上前些日子和您見面太倉促，沒能和您好好談談，所以派了使者梁伯跟了我一塊來找您。。，。？流動，就形成人體的營養作用、衛外機能和血氣循環；明顯，就成爲人的氣色；發聲，就有了人的聲音。。，。；、四代修道，皆以陰功密行及劾召之術救物濟人。。，。（出《纂異記》）　　三禮田璆很有文采，精通群書，學識淵博，與其友鄧韶相類似。。，。

（出《宣室志》）　　唐朝太和年間，有個周生在洞庭山蓋房居住，時常用道術救濟吳楚貧民，人們普遍敬重他。。，。　　張巨君　　張巨君者，不知何許人也。。，。卻至樹下，失姥所在，惟于石上留麥飯數升。。，。武帝就把巫炎召到面前，問他有多大年紀，修煉什麽道術，怎麽會頭上冒出仙人的紫氣。。，。道士對梅老板說："您是善人哪，然而不能成仙。。，。一日果至酒家，援毫運思，頃刻而千山萬水，非世工之所及。。，。

不大工夫，侍女就回來了，手中捧著五色玉作的書箱，箱上刻繪著鳳文。。，。衆或問之，要此何爲，答曰："天上無愚懵仙人。。，。

行業亦高，又兄事蔣，于田君即鄰入室。。，。漫遊五嶽而視廣寬山川，乘天鴻而趨州城，駕虬辇而追趕浮雲，咄嗟之間，不知不覺就到了，可以展身娛目，怎麽能夠經意呢？當今之日且論酒事，說這些幹什麽？"于是指馬明生向安期說："這個人有心向慕，大概可以教誨。。，。？

湘曰："爾但于俗旅中睡，而湘躍身梁上。。，。又邀請他的兄長鄭冉，一同向空中大禮參拜。。，。須臾，天師大怒曰："何忽引俗人來，令失藥。。，。

王遠來到之前，先聽見了敲鑼打鼓吹奏箫管的音樂聲和人喊馬嘶聲，周圍鄰居們都十分驚恐，也看不見仙人究竟在哪裏。。，。"子芝送樵，者訖，因過廟所，睹夜來共飲者，乃神耳，鐵箸之驗宛然。。，。今天只來向你告別，不是來救你。。，。

"崔尹發怒說："尹真人死了上千年了，怎麽能單獨有石匣子存在呢？我不相信。。，。？這天夜裏月光很明亮，兩個人徐徐走到院子裏。。，。有呂生者，居二邑間，爲童兒時，不欲聞食氣，因上山自劚黃精煮服之。。，。陸秀才當時將要入京去投奔朋友，于是請求他決定疑慮。。，。其後嚴公自軍（軍下原有爲字，據明抄本刪）司馬爲北門帥，遂迎尹君至府庭，館于公署，終日與同席，常有異香自肌中發，公益重之。。，。