鄧太後下诏書要他輿校書劉駒賒、馬融和《五經》博士，校理正定東觀中的《五經》、諸子所作的注釋、各家的道藝學說，整理書中脫漏訛誤之處，使之齊一，正定書中文字。。，。、永壽二年秋，檀石槐遂將三四千騎寇雲中。。，。故禮有其度，威儀之制，三代同之。。，。建武三十三年正月辛末日，舉行郊祭。。，。毅追美李明皇帝功德最盛，而廟頌未立，乃依《清廟》作《顯宗頌》十篇奏之，由是文雅顯于朝廷。。，。長房曾經與人同行，看到一個書生頭戴黃巾，身穿皮裘，騎著沒有鞍的馬，書生下馬便叩頭。。，。

匈奴立龜茲貴人身毒爲龜茲王，龜茲由是屬匈奴。。，。又有五角羊、麝香、輕毛毼雞、牲牲。。。、

告縣人曰：“昔文翁在蜀，道著巴漢；庚桑瑣隸，風移碨磥。。，。；家中貧寒，在縣供職，擔任亭長。。，。現在因爲心中不忍的恩典，赦免他們應當滅族的罪行，一旦他們的奸惡計謀得逞，後悔又怎麽來得及呢!臣擔任郎官十五年了，都是耳聞目睹，朱瑪的所作所爲，實在是上天不能放過的。。，。百姓于是爲他窿了廟，稱爲葉君祠。。，。後瑕丘蕭奮以授同郡後蒼，蒼授梁人戴德及德兄子聖、沛人慶普。。，。、

及明、章、和三世，皆保塞無事。。，。、前驅有九斿雲罕，鳳皇戟，皮軒鸾旗，皆大夫載。。，。服衣，深衣制，有袍，隨五時色。。，。自後賊暴從橫，殘滅郡縣，唯至廣武，過城不入。。，。

四年六月庚子，泰山、博尤來山判解。。，。、至于那些刻畫身體、用鼻子飲水、雕刻耳頰的部族首領，將頭發盤成椎狀、衣襟向左，以爐鍋穿耳的部族的君長，東南習俗不同不受約束的國家，西北絕遠地區難以控制的鄰邦，無不通過輾轉翻譯獻來禮品，請求作爲藩國臣下。。，。、天、地、高帝、黃帝各用犢一頭，青帝、赤帝共用犢一頭，白帝、黑帝共用犢一頭，凡用犢六頭。。，。、光武中興，吳、耿佐命，範升、衛宏修述舊業，故能文武並用，成長久之計。。，。、《尚書》三，歐陽、大小夏侯氏。。，。、哀、平之際，同承《太初》，而妖孽累仍，痾禍非一。。，。、

案賈逵的這一論述，是在永元四年。。，。房右骖爲貴臣，歲星犯之爲見誅。。，。

凡大夫、議郎，都隨時准備皇帝垂詢，無日常事務，只聽韶命所派遣。。，。、生前友好將他葬在城柬面，土自動堆成墳。。，。冬季，束平王劉蒼等人入京朝見天子，第二年正月，劉蒼去世。。，。時有女子從康買藥，康守價不移。。，。