"使如言馳去，未至合口，而麻襦已在橋上。。，。人問其故，妻雲："嘗有二百姓相論訟，同系牢獄，無理者讷賂于光，光即出之，有理者大被栲掠，抑令款伏。。，。

以陽燧火山陰拓木爇之，木皮改常。。，。忠居未五六歲，其親戚凋隕，又複無幾。。，。後來從湖州刺史再升爲中書舍人。。。軌忽更來愧謝，因雲："今即取別。。，。

蛇沒有了，石龜仍然存在，至今還珍藏在杜氏家裏。。，。上自公卿士人下至皂隸平民，一律禁止奉佛。。，。他偶然間在道上撿到一件僧人的座具，既然找不到失主，他便拿回家裏保存了起來。。，。他家裏有北司治亂記八卷，詳細記載了官員中的忠奸好惡之人，所以說太監那一類人，也未必都是奸邪怪僻的人。。，。

（出《法苑珠林》）　　南朝宋時僧人竺惠慶是廣陵人，明經而修行。。，。（出《廣古今五行記》）　　唐朝武則天當政初年，京兆人季全聞家巨富，財産無數，但此人好殺生，無論豬羊驢牛，盡烹宰，經常養鷹幾十對。。，。

"德宗做了二十七年皇帝，六十三歲死去。。，。江陵舊俗，孟春望夕，尚列影燈。。，。膚受日聞，及太子之廢也，玄宗訪于張九齡。。，。

"上即嚴叱之，其像若有懼，搖震移時，仆于地。。，。知禮曾射死一只母狗，這時看見這只狗直奔他來啃咬他的臉，然後又咬他的身體，滿身沒有一處不被傷的。。，。十多天的時間，呂崇粹得病身亡。。，。"思元的父親當署令，家裏很富裕，便令人准備飯菜，而且把紙裁成錢。。，。（出《冥報拾遺》）　　唐朝绛州南孤山隱泉寺和尚徹禅師，曾出行，遇見一個生癞的人在洞穴中。。，。　　何奎　　僞王蜀時，阆州人何奎，不知何術，而言事甚效，既非蔔相，人號何見鬼，蜀之近貴鹹神之。。，。

"即與發哀，仆禦等皆懸厚利，妻不知本末，乃從其計。。，。鄭愚命人在北郊准備了酒菜和紙錢給楊收祭奠。。。伯達才冠便患，囑于父兄："疾必不起，慮贻後患，請送山中。。，。司勳郎中張元一說："從春天幹旱，至郭霸死了雨水充足了。。，。窦凝就把他請來，在內閣設了一個法壇，不一會鬼果然來了，但卻不敢上台階，和尚責說："你這鬼，不應幹預人間的事情，你到這裏做什麽！我呼喚金剛來，立刻叫你化爲齑粉。。，。！"持刀的人並沒有留心，結果砍了很多創口然後頭才掉下來死了。。，。

到了縣城，在橋上遇到一個仇吏，陳勳就用劍刺他的頭，府吏立刻倒地而死。。，。夜裏他夢見觀世音說："你不可以殺張暢。。。廷湊策馬跑了幾裏路追上這個人，向他表示敬意之後便詢問剛才的事情，此人自稱濟源駱山人，說："剛才見您鼻孔裏的氣息，左面如龍右面如虎，二氣相交爲王，應驗的日子就在今秋。。，。劉友人爲登封令，其日至縣，謂令曰："吾有難，從此逝矣。。，。　　郝溥　　僞蜀華陽縣吏郝溥日追欠稅戶，街判司勾禮遣婢子阿宜赴縣，且囑溥雲："不用留禁，殘稅請延期輸納。。，。"李岘和他爭議說："凡事應該看他是首犯還是協從，情節也要看輕重，如果一概處死，恐怕沒有一點兒寬宏大量的仁義可講。。，。

當時，建康縣令賀道力前來看望他的病情，正趕上王淮之蘇醒過來在下床，王淮之告訴賀道力說："我現在開始知道，佛教的道理不是虛假的，佛教認爲人死了之後精神仍然存在，確實是有驗證的。。，。（出《酉陽雜俎》）　　唐朝石首縣，有一個沙彌道蔭，常念《金剛經》。。，。　　任三郎　　鳳州賓祐王鄑員外，時在相國滿存幕中籌畫，賓佐最爲相善。。，。後去嶺南，修行禅法，大有提高。。，。郡裏有個和尚，道行非常高，是兼瓊母親的師傅，和尚于是去見兼瓊說："曹惟思沒有幾天活了，不必你來殺他，不如讓他自己死。。，。雲："弟子迦葉佛時，生在初天，在韋將軍下。。，。

君舉必書，豈可令趙史遂無隱遁之傳乎？"虎悅其言，即遣轲還其所止，遣十家供給之。。，。？"帝曰："豈敢令朕止于林木間？"姜公輔曰："不然，但地亦應。。，。？"澄立即改變口吻說："人所有的六情，都是賊。。，。所在有聲績，號曰唐臣，後爲工部尚書東京留守薨，壽八十六。。，。

四方天下之中，北方天下佛法流布不廣，影響較小；其余三方天下佛法弘揚廣大，影響比較普遍，然而出家之人多數違犯禁戒，嚴格恪守戒律的人爲數較少。。，。；武帝問："我太糊塗不認識這種東西。。。