"因以石自系，而牽一犬入其谷，犬複飛去，然知是妖邪之氣以噏之。。，。于是沒收了他們的開石工具並禁止他們去開石。。。

吟誦詩文的閑暇，便整修園林，親自種莊稼栽樹木。。，。既解麻衣而皂袍見，保母诮曰："豈有縫掖之士，而服短後之衣耶？"知古謝曰："此乃假之于與所遊熟者，固非己有。。，。？"馬燧匆忙地不知怎麽說，又說："以我的看法，不是李自良，誰也不行。。，。其吏于北庭沙洲者，皆先備牲酎，望祀于河浒，然後敢視政。。，。

"子玉大懼，呼人備馬，無應之者。。，。求紙答辯，釘東壁，果風至而辯亡。。，。到了秦朝時，李斯認出八個字，爲"上天作命，皇辟叠王。。，。果連淋注不止，坊市有漂溺者，遽召不空止之。。，。時將夏夜，暴雨初至，衆人戲曰："誰能以物送至壞冢棺上者？"劉秉酒恃氣曰："我能之。。，。？"（出《酉陽雜俎》）　　昆明池中有座墳，俗名叫作渾子。。，。

山上有一眼泉水，形狀象井，不知有多深。。，。他的家很窮，家人只好暫時寄居在韓城的寺廟裏。。，。

一首是有一個紅衣裳的給一個白衣裳的送酒，唱道："皎玉顔勝白雪，況乃當年對芳月。。，。忽見趙生至，皆驚恐奔曰："魂來歸。。，。"龍女說："怎麽會呢，我們應該像親戚那樣，常來常往。。，。百一十年矣，開棺，唯有白骨，而衣服器物，皆俨然如新，無所損汙。。，。蛟子也探出頭來看母親，很久才離去。。，。

當時天大旱，他就拿出笛子來，夜間到聖善寺經樓上吹。。，。大木頭長一百多尺，粗細將近總長的一半。。，。（原缺出處，明抄本作出《七閩記》）　　漏澤，據郦道元的《水經注》上說，姚墟東面有漏澤，方圓十五裏，綠水深廣清澈。。，。中有蒼石匣，長尺有咫，厚三寸，廣四寸。。，。談論僧義林，大和初，改葬基法師，初開冢，香氣襲人。。，。一棵大一點的桄榔樹，出的面可達一百斛。。，。

　　燒　龍　　太江之南，蘆荻之間，往往燒起龍。。，。第二天客人離開時對聿修說："我懂得風水地理，想要報答你的盛情招待。。，。不多一會兒鄭璠到了，前導隨從特別多。。，。"居士謂吏曰："此人衣冠，且又無過，不宜去其巾帶。。，。

于是他就慢慢來到水面，就得救了。。，。　　燕昭王　　燕昭王坐握日台，時有黑鳥白頸，集王之所。。，。另外，菖蒲能生長在石頭上，一寸九節以上，開紫花的更好。。，。貞元年中，有一個叫鄧珪的人寄居在寺中。。，。他對柳毅說："你應該閉上眼睛，一會就到了。。，。　　孫　岩　　後魏有挽歌者孫岩，取妻三年，妻不脫衣而臥。。，。

某甲當即被遣送回來，忽然間就活了。。，。從此他再也沒敢出寺門，一直到死。。，。（出《續搜神記》）　　廣州人一起在山中伐樹，忽然看見石頭的巢穴中有三個卵，象升那麽大，就拿出來煮它們。。，。它們的性情耿直，和人分，不取多。。，。

世間傳說，秦時戰亂，到這裏來避難的吳國人，凡是吃過這裏的桃李的，都成仙而去。。，。世人爭搶著弄這種木頭做器縣，用它驅鬼避邪，因而就叫無患木。。，。第二天辭別，它與客人道謝，很是客氣。。，。