昙遠信奉佛法持菩薩戒，年齡十八歲，遇到父親去逝，悲痛成病，將要死去。。，。"衆僧聽到後，都非常贊歎，大概是金剛經的神力。。，。俄而僞敕友，禦史胡元禮推之，锢身領回，至花嚴死處，忽雲："花嚴來喚對事。。，。至徽安門，門吏見囊中殷血，連灑于地，遂止诘之。。，。走到這裏時小孩忽然看見道的右邊有一個小城，四面是門樓，油漆著紅色很莊嚴。。，。

第三天，有人從北邊回來說，他看見杯渡背著蘆草囤子，正往彭城走。。，。等到停床的時候，許多床腳都是固定在地上的，牢固得擡不起。。，。剛吃下一會兒，金剛神便說："你已很有力氣了，但要好好信奉佛法，你要善自爲之。。，。與衆僧告別曰："因法相遇，殊未盡心。。，。

恒勸禮佛，又具說地獄中事，雲："人一生恒不免殺生及不孝，自余之罪，蓋亦小耳。。，。鄭德璘與他交談，內容多涉及玄學。。，。到了楊觐的房上，喊道："楊觐，你能把我怎麽樣！"楊觐驚起，問他怎麽到這裏來的。。，。！其與遊徒，利于酒炙，其實蔑視之也。。，。

裴谞剛同二人坐下，忽然衙役呈上一張名帖禀報："寄居在這裏的前巢縣主簿房觀拜見。。，。多畜于家，始雛，知其後之勇怯，聞其鳴必辨其毛色。。，。子喬年少時曾經出家，還俗後，常念誦觀世音經。。，。後在中書，盛暑，有谏官因事見谒，韓方洽汗寫經，谏官怪問之，韓乃具道王某事。。，。

世代相傳，這種膏不可帶走，違犯的人就會招來禍患。。，。既而攝山廟巫夢神告曰："吾已受戒于度法師矣，今後祠祭者勿得殺戮。。，。　　杜嶷妾　　梁襄陽杜嶷新納一妾，年貌兼美，寵愛特甚。。，。張乃易其衣服先往，于院內一脫空佛中坐，觇觑之。。，。遲延很長時間才回答說："賤妾有死罪，不敢說。。，。

他說看見一個人領著他見大將軍，承蒙讓他坐下，並拿出案卷來看說，"錯拘了李公"。。，。到了山中，找遍各台沒有定居的地方，不久又上台，半山路上遇到一個老僧，對他說："寫經救母，爲什麽這麽遲才來，把錢留在台上，應快回去寫金剛經。。，。您的舉措行爲將來必然記載于史冊，難道能讓趙國的史書上竟無隱遁之士的傳記嗎？"石虎對他的話十分悅服，立即派人送楊轲回到原來的住處，並派十戶人家供給他衣食，道進回去把此事告訴了佛圖澄，澄開朗地笑道："你的話很好。。，。？必能少覽容易之言，而不容易而聽，則涓塵皆可以裨海嶽也。。，。揆不令損害，階前素有漬瓜果大銅盆，可受一斛，遂令家人覆其盆而合之。。，。

"此子至春，應舉不捷，卻歸至鄭州，還過母莊。。，。"王謂昉曰："弟子言何如？適語師，小慈是大慈之賊。。，。？別人送給他財物衣服，他轉而送給貧窮的人。。，。一個沙彌的瓶缽不全，來到此僧跟前，頂禮道："我沒有缽，如何是好，只好向您暫借，明天我就去置辦。。，。

前宰相段文昌鎮守淮南，得了病，說："尊師去年就說我要得病，須要臥床休息六天。。，。時有智猛法師，年始十八，反問梵僧：'何因知有二聖余迹？'答曰：'在秦都城南二十裏，有蒼颉造書台，即其地也。。，。？　　彭偃　　唐大曆中，彭偃未仕時，嘗有人謂曰："君當得珠而貴，後且有禍。。，。裏闾小人無爵秩者，爲應得事佛與不？又沙門皆應高潔貞正，行能精進，然後可爲道士。。，。？景惡之，又憚非常人，不敢加害。。，。沒過多久，有一個人願意給他當傭工，服飾之鮮豔整潔與勤勞幹練都與一般仆人不同。。，。

"客曰："巢賊禀此而生，請使君差丁役，赍畚锸，同往掘之，必有所得。。，。唐明宗天成二年，天子的軍隊圍攻江陵，軍府擔憂，溫克修上城把前面自己的經曆都告訴了文獻王，文獻王並未完全相信這些。。，。十三年即戊寅歲也，六月末得病，至八月危笃。。，。寺主怒甚，倚柱而坐，以掌掴之。。，。

（出《廣古今五行記》）　　揚州有個通公道人，不知他姓什麽。。，。願陛下省欲興慈，廣及一切，則佛教永隆，福祚方遠。。，。

"忠幹拜謝他，才低頭還沒擡起來，神人便摟住他的腰，把他扔到空中，很久才落地。。，。因連帥李繼宗點鄉兵捍蜀，成紀縣百姓黃知感者，妻有美發，自然欲之，謂知感曰："能致妻發，即免是行。。，。嘗遣其子士真巡屬部，到深州，太守大具牛酒，所居備聲樂，宴士真。。，。"于是挾四虎利涉，既達南岸，船及老人，不知所在。。，。唯一士謂無此理，偶值人有屯塞耳。。，。或有謂曰："阿足賢聖，見世諸佛，何不投告，希其痊除。。，。