時，中常侍王甫、曹節等奸虐弄權，扇動外內，球嘗拊髀發憤曰：“若陽球作司隸，此曹子安得容乎？”光和二年，遷爲司隸校尉。。，。？、養身之人以練神爲首務，安國家者以集賢爲要道。。，。說來這失禮之源，不就起自上層嗎？古代大喪，三年不呼其門，這纔是厚風俗、笃人倫、成孝敬的根本所在啊。。，。？、

出爲廣漢令，至白水關，解印绶，還漢中，杜門不交人事。。，。劉慶小心恭孝，以自己是被廢黜之人，所以更加怕事守法。。，。三公要征召哪些人做官，也總要去征詢他們的意見，根據他們的褒貶，來決定授不授官。。，。

傳曰“仆妾感慨而致死者，非能義勇，顧無慮耳”。。，。到界，移書曰：“朝廷以太守能禽奸賊，故辱斯任。。，。這四患不除，那麽國政就無從實施了。。，。公業謂進曰：“董卓強忍寡義，志欲無厭。。，。

他少明經學，雖爲公子，卻磨練布衣之氣節。。，。明日乃還告郭恂，恂大驚，既而色動。。，。宮殿周圍全是宿衛之居處，巡視路線相互交錯。。，。身死之日，願埋滂于首陽山側，上不負皇天，下不愧夷、齊。。，。、

屯據敖倉，阻河爲固，乃欲運螳螂之斧，禦隆車之隧。。，。是時遂定其議，以爲《輕侮法》。。，。爲何猶猶豫豫而長久沈留于此呢？”回答道：“有這樣的話嗎？你想要勉勵我走世俗之路，卻不知這會使我失去我的准則。。，。？閻顯白太後，征諸五子簡爲帝嗣。。，。赦免贖罪次數一多，則惡人猖獗而善人受到傷害。。，。

自此後代的儒者和學子，都以石碑爲准。。，。兵將們都怕入關，想響應陶謙等人。。，。王允認爲一年內不能兩次赦免，不答應他。。，。論曰：自古喪大業絕宗禋者，其所漸有由矣。。，。

數加賞賜，甚見親信，在朝臣右。。，。騰等雖幹上犯法，所言本欲盡忠正谏。。，。林宗曰：“大丈夫焉能處鬥筲之役乎？”遂辭。。。？因此三公稱爲冢宰，君王縱不同一般的禮儀對待他們，在車上時則下車，坐著時因爲他們的到來而起身，入朝則參見應對國君議論政事，出外則監察百官糾正是非。。，。

于是诏百官大會朝堂，皆從劭議。。，。夫善道屬陽，惡道屬陰，若修正守陽，摧折惡類，則福從之矣。。，。今死罪亡命無慮萬人，又自赦以來，捕得甚衆，而诏令不及，皆當重論。。，。

貴人擅長討人歡心，供奉于長樂宮中，執掌饞僎，太後很疼愛她們。。，。現在因爲屈從世俗這眼前的羞辱，毀掉無價的身軀，恐怕不是老莊所說的意思。。，。延熹九年，司徒胡廣聘他他纔應允了f、這時南匈奴、烏桓、鮮卑反叛朝廷，公卿推舉趙岐，提拔他任並州刺史。。，。、贊曰：施政最怕過嚴，治理得當猶如煮小魚那樣容易。。，。