識者知道蜀後主的爲政就與這事類似。。。不一會兒，何七的魂靈踏著房門大聲哭泣說："我死是命裏該著，不必過多悲傷，我悲傷的是我再也見不到父親和母親了。。，。于是他就拿著鍬挖了一個坑，卷起那幾張蠶子埋了。。，。他說道："我要在今天死去，要跟諸位訣別了。。，。"在石頭上挖了幾寸深，叫僧人伸進手去，拿到一鬥多陳米，立即將米放在鍋裏，接了瀑布的水，敲石取火煮飯。。，。

後遇病，見群鳥千數，皆無頭，圍繞略床，叫鳴曰："急還我頭來！"略辄頭痛氣絕。。，。！　　擊竹子　　擊竹子不言姓名，亦不知何許人，年可三十余。。，。各個廳事侍衛也都這樣，官吏都請他們的官署，各寫完一行給山龍。。，。既飲酒又吃肉，整天在民間遊蕩。。，。視事之罷，經日不履內，前後曆任寶貨，悉置金閨之所。。，。

佛出西域，外國之神，功不施民，非天子諸華所應祠奉。。，。看見封上寫衛縣的字樣，就打開，上面的文字錯得很多，又不象是人寫的。。，。河的中間有山島，島上有古廟，寺廟裏仍有經書與佛像存在，但沒有僧人居住。。，。遂令人易衣服，備棺斂，將出于郊野，堆積柴炭，祭而焚之。。，。杜伯既死，爲人見王曰："恒之罪何哉？"王召祝，而以杜伯語告，祝曰："始殺杜伯，誰與王謀之？"王曰："司空锜也。。，。？因轉近牙帳，贊普子愛其了事，遂令執纛左右，有剩肉余酪與之。。，。

複引見王，具以實白，王問在生作何福業，田氏雲："初以畋獵爲事。。，。其初作時，羅漢將工人上天，三往方成。。，。頭前腳後，背生蓮華，極鮮香，一夕而萎。。，。

嚴公因窺見之，乃賂其左右，誘至宅，月余，遂竊以逃，東出關，將匿于淮泗間。。，。時刺史元某，欲畫觀世音七鋪，以憲練行，委之勾當。。，。"嚴泰就用五千錢買下龜然後放了。。。鹽與凍酒，因爲接到了國王的緊急命令，所以來不及弄到真貨。。，。乾德初年，燕奴只有六十歲，腰粗有幾抱，面目與一般人沒有不同之處，並無衰老的標志。。，。而妻父嘗欲思溫在轅門，思溫記老人之言，辄辭不就。。，。

他言辭典雅流暢，深入細致地宣講了經文的義理宗旨。。，。其爲人細長黑瘦，眼多白而睛黃。。，。文宣帝命人安排飯菜，吃過飯後，向禅師請求道："聽說法師在金剛神那裏祈求得到了大力氣，今天想開開眼界，請法師略爲施展一下，可以嗎？"禅師說："當年我所有的力氣，只是人力而已；今天要爲陛下顯顯神力，樂意看嗎？"文宣帝道："請讓我們飽飽眼福。。，。；？張浚白身未有名第，時在河中永樂莊居。。，。

卑摩未知被逼之事，因問什曰："汝于漢地，大有重緣，受法弟子，可有幾人。。，。然後，又看了看袖筒裏說："嗬！弄錯了。。，。！及曉，香還入頂穴中，又以絮塞之。。，。

值天方蒸暑，及明日，其魚已敗，將棄去。。，。又據《梁元帝雜傳》記載，晉惠帝末年洛陽有個出家人叫耆域，肯定是個得道的。。，。

（出《廣異記》）　　杜暹年幼時，曾從蒲津過河，河流水勢湍急。。，。"陳岘正有勢力，人們都害怕他不敢說。。，。有百姓起店十余間，義師忽運斤壞其檐。。，。後來，有個小和尚說："經常有個人來驅趕我們的羊。。，。後賀氏有娠，産一蛇，兩目無睛。。，。

齋會之日，悉著新衣，無新可浣也。。，。及頃，有人通刺，稱進士顧少連谒。。，。宣宗大悅，及至晏駕，春秋五十。。，。這天夜晚，法朗等人都說病人恐怕好不了了，第二天早上去看他，只見他容光煥發，病狀全沒了，但是屋裏的糞便全變成了香花。。，。故動搖之體，則有清越之聲，固其然矣。。，。