（出《摭言史》）　　相國盧鈞當年剛剛及第的時候，對繁瑣的交際活動很不會應酬。。，。進至講堂，唯見床榻高座俨然，寶入西南隅床上坐。。，。不一會倒在地上，象得了瘋癫病一樣，很長時間才蘇醒，不一定什麽時候發病，發病時身子不是後倒就是前傾，頭可以挨著後背，四天就死了。。，。後來，有個小和尚說："經常有個人來驅趕我們的羊。。，。（出《報應記》）　　窦德玄，唐高宗麟德年中做卿相，奉命出使揚州。。，。"又過了十天，他又在屋裏發現一封信。。，。

那時缑氏縣的縣尉鄭楚相，和盧生是表兄弟。。，。兒子向他施禮，問他從谏高僧住在什麽地方，從谏用手指了指說道："就在那邊的東頭。。，。據說，異族國王曾經要毀壞所有的寺廟，招提寺還沒有來得及毀壞的時候，夜間有一匹白馬繞著寺塔轉來轉去，發出悲慘的嘶叫聲；有人把這件事禀報了國王，國王便停止了毀壞各個寺廟的行動。。，。；因以其居爲寺，裏人號曰嚴法寺。。，。

"如言念之，三念而身三長，遂與天等。。，。武帝認爲應該判死罪，就給外面下公文處決。。，。

宋文帝常謂之曰："弟子恒願持齋，不殺生命，以身徇物，不獲其志。。，。他曾在北方寄宿在一戶人家，這家有座金身佛像，杯渡偷到手後要帶著出走。。，。張勵就用鉗錘用力敲打拆開石櫃。。。

東宮年長，複子明辟，以塞天人之望。。，。次又一人，雲姓費氏，禮敬如前。。，。

平生好鼓琴，向來聞君撫琴，弦轸清越，故來聽耳。。，。羅什是那個時代的珍寶，是空前絕後的人，使人望塵莫及。。，。那鬼還去擊打窦凝的兩個兒女，使她們痛苦不堪。。，。妻子說："我本是佛教信徒人家的女兒，求你替我利用佛教的辦法治一治。。，。

　　州人異之，爲設大齋，起塔焉。。，。續令郎中裴某，承命招撫，及過桂州，式方遣押衙樂某，並副將二人當直。。，。回奴死後，有人見于冥間，枷鎖自脫，亦生善道。。，。十五日那天收的鹽明徹如冰，用氈袋子加水一煮就可以檢驗出來。。，。任約請求讓他死在法和大師面前，法和說："施主面有吉相，肯定不會死的，而且與湘王有緣分，請不要有任何顧慮，湘東王以後還要稍稍借助施主的力量呢。。，。

替我對潞王說：'來年三月，他可當天下的皇帝。。，。視事之罷，經日不履內，前後曆任寶貨，悉置金閨之所。。，。過中不食，非戒不履，無欲無求。。，。

文宣帝大怒，以爲法司阿曲，必須窮正，令尚書令左丞盧斐複驗之。。，。"邀含光同去，入城，城中屋宇壯麗，與人間不殊。。，。他把湖池的水放幹了抓魚，結果抓到了很多龜。。，。聽他說的話，確實是季貞，但形體又確實是張生啊。。，。到了呂涼龍飛二年，張掖臨松盧水的胡人渠男成及其從弟沮渠蒙遜反叛，推舉建康太守段業爲國主。。，。衣食住行等生活方式都與出家修道的人相同，自稱居士，不到城市裏去，面容神色總是一個樣兒，毫無喜怒哀樂的變化，誰也猜不透他的心理活動和感情變化。。，。

"安居拿著符而歸了，走了很久，被大江所阻而不能過，安居就按他說的話扔符，什麽也不見只覺一陣暈眩，睜開眼一看是到了他家的院子中。。，。柳儉虔心誦讀金剛般若經，有兩頁沒有讀完，不知不覺睡著了。。，。近有長沙義法師，天人冥贊，遂悟開發，別除漆布，真容重顯，大動信心。。，。師雖幼而有識，恐人取其錢，乃盡解衣，置之于腰下。。，。見高冠博帶，吟嘯而來者，必拜而問。。，。老僧又解開自己的衣服包，取出一領袈裟讓他穿上，見大小正好合體，于是又教給他穿著的方法。。，。