太尉牟融、司徒鮑昱、校書郎班固等難倫，以施行既久，孝子無改父之道，先帝所建，不宜回異。。，。、向者，天下戶過千萬，除其老弱，但戶一丁壯，則千萬人也。。，。袁紹商量想立劉虞爲皇帝，袁術喜歡放縱，害怕立年長的人做皇帝，就借口公衆的意見不肯答應，積到一塊兩人就産生了隔閡。。，。

臣少習學藝，不更武職，猥陳此言，必受誣罔之辜。。，。如令志行無牽于物，臨生不先其存，後世何貶焉？古人以宴安爲戒，豈數公之謂乎？贊曰：鄧、張作傅，無咎無譽。。，。？、帝患之，诏公車諸爲梁氏及會稽太守上書者勿複受。。，。我曾經回娘家，被壞人擄掠，就到了這個地方。。，。”于是大會賓客三百多人，媳婦坐在當中，捋起袖子敷說了黃允十五件隱藏起來的醜惡事，說完後，登車而去。。，。

從前虞舜侍奉雙親，受到大杖打擊時便逃走。。，。天不可登仙人稀少，《栢舟》憂恨不忍奮翼。。，。會西羌反，邊章、韓遂作亂隴右，征發天下。。，。、劉慶常生病，有時不安甯，壘帝朝夕探問，進膳藥，關心備至。。，。直道前行哪裏是歸宿，高速的謀疾。。，。

此郡中多有猛虎橫行，多次造成百姓的禍患，郡府常招募獵人設立機關陷阱卻仍有許多人受到傷害。。，。段頰下馬與敵軍大戰，到了中午，刀矛折損箭矢放盡，賊人也領兵後撤。。，。

其先齊諸田，諸田徙園陵者多，故以次第爲氏。。，。瑀盜發武奏，罵曰：“中官放縱者，自可誅耳。。，。

民有爭訟時，他便閉門反省考慮自己做得不好的地方，然後斷案，以道理開導訴訟各方。。，。操乃鑿塹圍城，周回四十裏，初令淺，示若可越。。，。當時劑州牧劉表不來朝貢，做了很多僭越非分的事，以至于到郊外祭祀天地，仿效皇帝乘坐銮輿。。，。利用遭泰，可與處否，樂天知命，持神任己。。，。太傅、三公奏鎮冒犯白刃，手劍賊臣，奸黨殄滅，宗廟以甯，功比劉章，宜顯爵土，以勵忠貞。。，。、傳說：‘打獵不合時節，飲食不行享獻之禮，出入沒有節制，那麽便是樹不直不彎。。，。

他在對答皇帝策問中寫道：臣子想到孝順皇帝的作爲，開始時辛勤地從事帝王政治，爲天下四方設立法紀綱領，力圖使國家獲得安定。。，。”于是率領部隊到安丘城下，懸賞勇敢之士用火燒毀城門，與夏長思交戰，殺了夏長思，殺死敵人三百多，又得到五百多頭牛馬返回。。，。

周光明正直有法度禮義，漢安年間去世，順帝下韶說：“沛王祖母太夫人周，心中秉持善良謹慎，用仁愛引導孝王，派光祿大夫贈給妃子所用的印及絲帶。。，。皇甫嵩奏免冀州一年的田租，用來赈濟饑民，皇帝批准。。，。然而近來日食從巳時過午時，食既之後，又雲霧腌暧昏暗。。，。敷早卒，子衆，亦傳先業，以谒者仆射從獻帝入關，累遷禦史中丞。。，。

帝每次巡視****，劉蒼常留下來鎮守，侍奉護衛皇太後。。，。當代著名人士李固、李膺等都尊他焉宗師。。。、且濟時拯世之術，豈必體堯蹈舜然後乃理哉？期于補衤定決壞，枝柱邪傾，隨形裁割，要措斯世于安甯之域而已。。，。？”《詩經》中的《小雅》，也有指責進讒言的《巷伯》篇。。，。