當地人把它叫十二時蟲，因爲它會隨著日夜的十二個時辰改變它的顔色，忽紅忽黃。。，。楊孚《交州異物志》雲："鳥像雌雉，名鹧鸪，其志懷南，不思北徂。。，。共進行七天，看誰勝誰負，以此推測一年中羊馬損耗或繁衍增殖的情況。。，。臨死，也告誡他的兒子，像他父親告誡他的一樣。。，。姥曰："鼓已發矣，當速歸，無犯禁。。，。（出《紀聞》）　　唐代的王旻之在牢山，派人告訴琅琊太守許誡言說："你所管轄的臨沂縣其沙村，有一種倒著長鱗的魚，我需要它調制藥物，願意與太守在這個村見面。。，。

其汙池側近，所有田地，人不敢犯。。，。十數裏，見雉堞台觀，佳氣郁郁。。，。偶然用它攪茶水，一邊攪一邊這種筷子就消溶了。。，。等到侯希逸被授官左仆射入朝見皇帝時，韓翊得以隨行。。，。

懷憂抱恨，周歲有余，羸臥空閨，遂成沈疾。。，。守門人說："軍法規定夜晚不能開門。。。其蝻又饑，唼齧群豕，有若堆積，豕竟困頓，不能禦之，皆爲蝻所殺。。，。

父死，則負其母而棄之，言鬼妻，不可與共居。。，。乃爲木偶人，置勉名位，瘗于其壟。。，。馬很輕快，人也輕捷，順著小桌登上竈台，找存放吃喝的地方。。，。"　　韋乾度　　韋乾度爲殿中侍禦史，分司東都。。，。

萬年謂二人："深謝預聞，何用見酬。。，。"又說："鸮鳥的大小象鸩鳥，聲音難聽，飛進人家不吉祥。。，。稽聖賦說："有個女子，被那死馬感應，化爲蠶蟲，而爲天下人帶來衣裳，這就是蠶女。。，。

以後還經常回來暫住，樣子象生平一樣，和子孫們一起喝酒吃飯，幾天之後才離去。。，。明帝十分驚異便派人去觀察這只大蒼蠅的落腳之處，而它停留的地方立即傳出將有赦令，而且這消息到處都在喧嚷。。，。只見幾十個穿紅衣服，描著翠色的眉毛，梳著龍鳳髻的女子侍立兩旁。。，。

適鎬所親者報曰："王幸在家窮，無物設馔，有一雞，見抱兒，已得十余日，將欲殺之。。，。杜鍾說："皇帝的馬極多，到了用的日子再煮小米，恐怕供應不足，不如先辦。。，。能解冶葛並菌毒，臆前有白圓點，背上間紫赤毛。。，。

"于是介立即引胃氏昆仲與自虛相見，初襜襜然若自色，二人來前，長曰胃藏瓠，次曰藏立。。，。以修文禦覽、藝文類聚、文思博要、經史子集一千六百九十余種，編成一千，賜名太平禦覽。。，。、"趙象把錦囊系到懷中，仔細讀小小的書信。。，。元和年間，穎川的陳鴻祖帶一個朋友從春明門出來，看見竹子柏樹長得很茂盛，燒香的煙味在道上都能聞到，二人便到塔下拜見賈昌。。，。看見有一個條形東西，象個大椽子，橫在地上，以爲是門上的橫闩，擡起腳來踢那東西，那個東西順著腳跳起來，從胸背一直到腰的下面，纏繞了幾十圈，仆倒在地上，就迷迷糊糊地什麽也不知道了。。，。　　周氏子　　汝南周氏子，吳郡人也，亡其名，家于昆山縣。。，。

數內選押衙孟遠，充行營都虞候。。，。那東鋪的紙紮車馬都十分新奇華麗，幾乎無人能跟他們相比，只有出殡時歌手的挽歌唱得很低劣。。，。二鼓之後，馬皆立不食，黑者變白，白者變黑。。，。樵自謂博雅，不知於實錄、會要諸書曾考訂否。。，。、

又聽說，越人的風俗，女人生了孩子以後，只過三天便到河水中洗澡，回到家後，做粥給丈夫吃。。，。後有至者，君便抱留之，索火照視之，爲何物？"後所願還至，故作其婦，前卻未入，有一人從後推令前，即上床，婿捉之曰："夜夜出何爲？"婦曰："君與東舍女往來，而驚欲托鬼魅，以前約（明抄本"約"作"納"）相掩耳。。，。？于是自從進入佛門，不穿絮帛的衣服，不吃有鹽酪的齋飯，除了佛教戒律和思維靜慮的修行之道，嘴裏不說別的。。，。遂召舶上昆侖取之，見鳄魚極多，不敢辄近，乃是鳄魚之窟宅也。。，。詩雲："櫻桃一籠子，半已赤，半已黃。。，。"周寶說："我願意聽聽你的訴說，我希望能知道你的宗族系統，如果能夠幫助你，怎麽敢以陽間和陰間之不同做爲托辭呢？君子爲了實現仁，可以舍去自己的生命，爲了剛毅貞烈的事而獻身，赴湯蹈火，幫助洗刷不公正的冤情，是我的志願。。，。？