"于是就又合在一起恢複了原來的樣子。。。自說雲："自死已來，備嬰痛毒，方累年劫，未有出期。。，。"林甫聽了這些話，很是驚訝，立即起來拜謝管生。。，。曹進就請他到跟前來，把自己的痛苦實話告訴他。。，。是也，爲之奈何？"道士曰："他即欲面見公，公當自求之。。，。？

後數年，因犯堂食一頓，其夜便卒。。，。走了幾十裏，到了一城內，城宇峻嚴，于是問這是什麽城，官吏說："安祿山作亂，所主管的人害怕賊人逃跑。。，。

時中夜晦暝，四回無人，此路舊多劫盜。。，。（出《還冤記》）　　高平金鄉縣的張超，以前和同縣的翟願不和。。，。"道安說："自覺罪孽深重，怎麽可以度脫。。，。夫爲相之道，不必獨任天下事，當舉文治天下之民，舉武定天下之亂，則仁人撫疲瘵，用義士和鬥戰。。，。跟他受業的弟子常有數百名之多，前後門徒幾近一萬，他所經曆的州郡，興立佛寺多達八百九十三所，他弘揚佛法的盛況，沒有人比得上。。，。

　　潞王　　清泰之在岐陽也，有馬步判官何某，年逾八十，忽暴卒。。，。雖術數通神，而名器逾分，識者知後主政悉此類也。。，。又問所欲，曰："某自誣死，必無逃逸，請去桎梏，沐浴，見妻子，囑付家事。。，。

太子石邃有兩個兒子住在襄國，一天，佛圖澄對石邃說："你的小兒子現在有病了，應該去接回來。。，。猷說："罪福是很明顯的，沒有不隨著你的所做所爲而得到的，只是我一向念金剛經，才能沒有被牽累，今天將另有所去，只是在十天到一月間罷了。。，。"不一會兒，什麽再也看不見，當這個時候，也看不見聚會的衆僧，只看見放著的釋迦文行的像罷了。。，。那狗就很快的跑到了門口，可是門卻反關著，狗進退周旋卻趴在了床下面。。，。自是吐蕃叛、匈奴反、徐敬業亂、白鐵余作逆、博豫騷動、忠萬強梁、契丹翻營府、突厥破趙定，麻仁節、張玄遇、王孝傑等，皆沒百萬衆。。，。、顧無誠效，上答休明，空負深恩。。，。

（出《紀聞》）　　長安有個講《涅槃經》的僧人叫法將，天資聰明，學識廣博，名聲很大。。，。找到了一金剛般若經，它的旁邊又有一個死了的和尚。。，。　　魏明帝　　魏明帝時，泰山下出連理文石。。，。後平侯景，孝元即位，泰猶人臣，頗行淩侮。。，。

（出《稽神錄》）　　金鄉有個徐明府，有道術但不顯露，別人都不知道他的底細。。，。也就在那天晚上，少府監馮長命夢到自己在一個地方，見到了很多先死了的人，長命就問經文裏論的罪福等報應，不知審定沒有。。，。歲余，禦史中丞薛紹緯，貶官至豫章，傅取此地第以居之，遂卒于此。。，。　　冀州小兒　　隋開皇初，冀州外邑中，有小兒，年十三，常盜鄰卵，燒煨食之。。，。

遂強奪取，擲之雪中，杖棰交下，驅蹙使去。。，。和璞坐在松樹下，用手杖敲著地，讓侍從的人挖地深達幾尺，挖到一瓶，瓶裏都是婁師德給永公的信。。，。"既而泣曰："師存而我已六世矣，悲夫！"吾既覺，因紀君之名于經笥中。。，。！

倏忽又見一處，露架方梁，梁上釘大鐵環，有數百人，皆持刀，以繩系人頭，牽入環中，刳剔之。。，。　　盧鈞　　盧相國鈞初及第，頗窘于牽（明抄本牽作曰）費。。，。義琰案之，不能得決，夜中執燭，委細窮問。。，。又魏文帝先納茹茹主郁久闾阿那壞女爲後，親愛殊笃。。，。

以後芮公將要死了，夫人去探望，芮公對夫人說："我姐姐因爲念經得來的福，應當活百歲，托生在好的地方。。，。常馳馬腰弓，往還大行道，日百余裏，一日遇一年少，鞭駿騾，負二巨囊，吾利其資，顧左右皆岩崖萬仞，而日漸曛黑，遂力排之，墮于崖下。。，。乃專念觀世音，鎖械自脫，因遂獲免，終身齋戒。。，。畜生們聽說能夠托生爲人，一個個歡喜雀躍，火滅氣消之後，氣漲的身體又恢複了原形。。，。

公私動靜，無不立達于懷武，是以人懷恐懼，常疑其肘臂腹心，皆是其狗也。。，。"靈銑遂問："何以自別？"道人曰："束白練者吾也。。。？"又問："漢地所見諸瑞像，多傳育王第四女所造，其爭幽冥，難得其實，此事雲何？"答曰："此實不疑，爲育王第四女。。，。？剛才又看見前任州牧鍾初，戴著大鐵枷，穿著黃布衫，手腳到戴著刑具，冥司正在審問他無禮殺人的事，每個條款都追問得急迫。。，。一年之內，病得痊，鄉人號爲聖像。。，。