《五紀論》也說“日月循著黃道運動，最南端到牛宿，最北端到井宿，平均而言，太陽每日行走一度，月亮每日行走十三度十九分之七度”。。，。馬融傳給鄭玄，鄭玄著《易注》，荀爽又著《易傳》，自此《費氏》興盛，而《京氏》終于衰落了。。，。樊英既然擅長道術，朝廷每發生災異，韶書總是向他詢問消除災禍恢複正常的辦法，他的話很多得到應驗。。，。

哀泣辭請，有感帝心，诏曰：“乞楊生師。。，。既然攻不下曼柏城，安國就率兵駐守五原。。，。廣德趁著莎車衰敗，派弟弟輔國侯仁率領人馬進攻賢。。，。孫堪做官清廉，處理政事很果斷。。，。故解狐蒙祁奚之薦，二叔被周公之害，勃鞮以逆文爲成，傅瑕以順厲爲敗，管蘇以憎忤取進，申侯以愛從見退：考之以義也。。，。

婆婆不答應，她就跪在地上哭著說：“家中世代遺傳道術，暴風突然出現，先吹竈上煙囪，再吹及水井，這是主做飯的婦女有災難，是妾將死的征兆。。，。居有頃，妻曰：“常聞夫子欲隱居避患，今何爲默默？無乃欲低頭就之乎？”鴻曰：“諾。。，。？伊吾的土地適合種植五谷、桑、麻和葡萄。。。、嘗爲縣令，谒府，趨步遲緩，門亭長譴堪禦吏，堪便解印绶去，不之官。。，。濟濟乎，洋洋乎，盛于永平矣！建初中，大會諸儒于白虎觀，考詳同異，連月乃罷。。，。！

宓羲作《易》，綜理陽氣萌動的情狀，作爲律的規範。。，。後來阿羅多又從匈奴回來，與卑君爭奪國家，聚集了不少國民。。，。窪丹學問義理精深，研究《周易》的各家都尊崇他，稱他爲大儒。。，。書生對王，陀說：“我准備去洛陽，但生了病，性命只在須臾之間，腰下有十斤金，願意送給您，我死以後請您將我的屍骨收葬。。，。”當時多次發生異常災害，谯玄經常陳述災異變化。。，。

後桓帝好神，數祀浮圖、老子，百姓稍有奉者，後遂轉盛。。，。、考其行，日有退無進，月有進無退。。，。抄兵每到南部下，還過亭候，辄謝曰：“自擊亡虜薁鞬日逐耳，非敢犯漢人也。。，。少府孔融上書薦之曰：臣聞高祖創業，韓、彭之將征討暴亂，陸賈、叔孫通進說《詩》、《書》。。，。、趙苞葬完母親，對鄉親們說：“吃朝廷俸祿而逃避災難，不忠；殺害母親來保義，不孝。。，。；二十五年，夫余王派使者奉獻貢品，光武給他們的回報很豐厚，自此使者每年互相往來。。，。

鄢陵戰後，蠻人同楚恭王聯合攻打晉國。。，。凡此數人，皆百余歲及二百歲也。。，。建初中期，甄承被舉薦爲孝廉，擔任梁國相時去世。。，。

傅育不欲失信伐之，乃募人鬥諸羌胡，羌胡不肯，遂複叛出塞，更依迷吾。。，。然後雖有變化萬殊，贏朒無方，莫不結系于此而禀正焉。。，。本注曰：掌察舉非法，受公卿群吏奏事，有違失舉劾之。。，。這一年，北匈奴進入雲中，接著到達漁陽，太守廉範擊退了敵人。。，。他又注釋《孝經》、《論語》、風角和七分，全都縱橫于經書典籍，與墨守舊說的人不同。。，。、《尚書考靈曜》‘鬥二十二度，無余分，冬至在牽牛所起’。。，。

這樣足以在萬裏以外制敵取勝，使匈奴恐懼。。，。中期的張衡是陰陽學說的宗師，郎颉推論災異的征兆最爲精密，其它也有很多成爲名家的。。，。光和四年二月己巳日，黃氣環繞太陽，表面有黃白色光暈。。，。調爲九江太守，李善役到九江，在路上病逝。。，。

”崔琦得以脫身逃走，但梁冀後來竟然將他抓去殺害。。，。囊括天下的奇妙珍寶啊，窮盡人世間罕見的玩物。。，。亭長說：“亭中有鬼，多次殺害經過的客人，不能在這裏投宿。。，。八年冬天，左部的胡人相互猜疑而背叛，回到朔方塞，龐奮迎接他們並對他們慰問接納。。，。皇上采納了他的意見，于是改革曆法的事情被擱置起來。。，。有人間戴良說：“您這樣守喪，合乎禮嗎？”戴良說：“合乎禮。。，。？

礻合以冬十月，五谷成熟，故骨肉合飲食。。，。’這都是小人竊據高位擾亂法度的征兆。。。