臣累世受恩，得以充備尚書之位，又以微薄學業，充在講勸之列，蒙受特別的愛重賞識，被日月照耀，恩重命輕，大義促使士去死，不懼怕被摧折，以上是簡略陳述的愚見。。，。孤城絕郡，以權徙之；轉運遠費，聚而近之；徭役煩數，休而息之。。，。；天氣當時漸熱，董卓一向肥胖，屍體的油脂流到地上。。，。

今欲張太平之紀綱，立至化之基趾，齊民財之豐寡，正風俗之奢儉，非井田實莫由也。。，。時漢中晉文經、梁國黃子艾，並恃其才智，炫曜上京，臥托養疾，無所通接。。，。、論曰：莊周有這樣的話：“人心比山河還要險惡”，因爲他的行動可以看得見，而深藏的內心卻難以明白。。，。”袁紹高興地說：“這是我心裏所想的。。。永甯元年，鄧太後增邑五千戶，又封蒼孫二人爲亭侯。。，。皇甫規借口有病免去職務回到家鄉，州郡的官員秉承梁冀的意旨，多次陷害皇甫規幾乎把他害死。。，。

今皇太子諸王，雖結發學問，修習禮樂，而傅相未值賢才，官屬多阙舊典。。，。不久又想把皇帝遷到池陽黃白城，君臣都害怕起來。。，。融才高博洽，爲世通儒，教養諸生，常有千數。。，。

勇又使別校誅斬東且彌王，亦更立其種人爲王，于是車師六國悉平。。，。豐等複惡之，乃請大將軍耿寶奏震大臣不服罪，懷恚望，有诏遣歸本郡。。，。今者四方安靜，而陶疾害聖政，專言妖孽。。，。其見《漢書》二十五，《漢紀》四，皆刪敘潤色，以全本體。。，。忠能承風，亦庶乎明慎用刑而不留獄。。，。

夷、齊賤爲匹夫，而王侯爭與爲伍者，以其有德也。。，。、先是李固見廢，內外喪氣，群臣側足而立，唯喬正色無所回桡。。，。這六項是成敗之關鍵，剎害相隨，公還是仔細考慮一下吧。。，。桓帝時，中常侍徐璜、左悺等五侯擅恣，聞邕善鼓琴，遂白天子，敕陳留太守督促發遣。。，。、宗資把怒氣發到別人頭上，鞭打書佐朱零。。，。

時固始弱冠，奏記說蒼曰：將軍以周、邵之德，立乎本朝，承休明之策，建威靈之號，昔在周公，今也將軍，《詩》、《書》所載，未有三此者也。。，。、時，黃巾複來侵暴，融乃出屯都昌，爲賊管亥所圍。。，。結果行旅不再來了，人和牲畜都沒有吃的，窮苦的人餓死在道邊。。，。中興初，有應妪者，生四子而寡。。，。

雖然知道說了必會被夷減九族，然而冒死陳述的原因，實在是不忍心看到禍患而默默不言苟全性命。。，。衆王子還來不及趕到京城，十一月二日，孫程就與王康等一十八人在西鍾下聚集謀劃，他們都割斷單衣作爲盟誓。。，。獻帝遷許，以廷尉征，當詣京師，道爲袁術所劫，授璆以上公之位。。，。

何者？臣出身爲國，破家立事，至乃懷忠獲釁，抱信見疑，晝夜長吟，剖肝泣血，曾無崩城隕霜之應，故鄒衍、杞婦何能感徹。。，。？、中平元年，大方馬元義等先召集荊州、楊州數萬人，約定在邺城起事。。，。、”使人納其衆，衆聞之喜，遂皆服從。。，。及震事顯，舒拜侍禦史，至荊州刺史。。，。或荒耽嗜欲，不恤萬機；或耳蔽箴誨，厭僞忽真；或猶豫歧路，莫適所從；或見信之佐，括囊守祿；或疏遠之臣，言以賤廢，是以王綱縱弛于上，智士郁伊于下。。，。；寵又鈎校律令條法，溢于《甫刑》者除之。。，。

帝不許，有诏原李膺、杜密等，自黃門北寺、若盧、都內諸獄，系囚罪輕者皆出之。。，。、修又嘗出行，籌操有問外事，乃逆爲答記，敕守舍兒：“若有令出，依次通之。。，。建武初，延上書願乞骸骨，歸拜王庭。。，。袁紹之母身爲婢女，地位實在低賤，他卻身居高位，安享厚福。。，。

其務退奸貪，思進忠善，可一去檻阱，除削課制。。，。他生性莊重嚴肅，舉止必定依據禮儀，諸儒都稱贊他的高義。。，。五典以經之，群籍以緯之，詠之歌之，弦之舞之，前監既明，後複申之。。，。自渙卒後，連诏三公特選洛陽令，皆不稱職。。，。歲饑，粟石數千，訪乃開倉赈給以救其敝。。，。